うららのうらpreparations(2009.4～2010.3）

そしてお約束

2010-03-29T22:13:00.007+09:00

色んなことがあって、怒涛の日々でございます。
心の洗濯のため、4月はブログをお休みします。
それと同時にお約束（※）どおり、ブログを「うららのうらschooldays」に移行します。
4月から職業訓練校に行くことになっております。
ふんどし屋「からゆき」の方も準備中です。
ふんどしで広がる世界もあるでしょう。
それをミッションにして、気長にやろうと思っています。

ブログもショップも、5月上旬には動き始める予定です。
　

SNSが埋め殺しの配水管

2010-03-28T21:02:00.000+09:00

※ソーシャルって何？（2010年2月9日）

ネットワークを作る努力をせんと、昨今話題の色んなSNSを試してみた。
しかし、自分からどんどんフォローして「友だち」を作りに行かないので、未だに埋め殺しの配水管のように、私のアカウントがそこにあるだけの現状。
じゃあ、私は「友だち」やら「フォロワー」が欲しいんですか？と言われると、かなり微妙である。
特に隠しごとをするつもりはなくても、思いも出来事も何も、語ろうにも語りつくせない。だから分かり合うことをあまりアテにしていない。たまに通じた喜びを分かち合う程度の積み重ねで、人との関わりはいいカンジだろう。そういうスタンスである。

私の周りの人は「ネットの住人」ではないので、Twitterすら知らない人ばかり。
あのTwitterの盛り上がりは都市部の現象、あるいは捏造されたデマに情弱（情報弱者）が踊らされている。どうもそういう風にも見えなくはない。

若いと案外、デジタルツールを面倒臭がる向きもあるようで、「Mixiに招待された手前、一応やっているけれど、学校のつながりに入ったら、そのままどこにもつながりが広がっていかなくて、そのままログインしなくなって放置」とか、私でなくともよくある現象のようだ。コミュニティの蟻地獄である。

メールがあるのに、友だちとやりとりするのに、なんでわざわざSNSを使わなければならないのかわからない、という事情もありうる。現実の友だちとネット上の付き合いとは、面識がある、無いという点でまた違うものな。
Twitterは一応やってみたけれど、あれをずっとやっているヒマは無い、とか。
「自分のホームページの掲示板で充分」ていう人もまだまだ大勢いるんじゃないだろうか。

で、更にFacebookが流行るとかなんとかいうニュースを捏造して流しているとしか思えない。「Mixi」が流行語大賞になった時に「おや？」って思った、あのカンジ。ダイヤモンド誌で大企業のCEOやら著名人、文化人やらが「Twitter楽しい！」みたいな特集が出た、あの時感じたあのカンジ。
もうこれは踊らせようって魂胆が見え見えで、引く。

で、スマートフォンやら何やら、位置対応サービスだら、アプリケーションを進化させて、うんたらかんたら、あと数年後を見越して、よくわかんないけど、多分そういう事情なんだろうね。
便利っちゃぁ便利だけれど、今のところ、どうでもいい人にはどうでもいいのがこのテのデジタルツールなんだな、という印象。

ただひとつ。
長年「ひとりカラオケ」愛好者の私(※）ですが、似たような人々がいることを「DAM★とも」を通じてMixiで確認できたのはよかった。
ひとりだけどひとりじゃないカラオケ。
　

スピ系（JRの車輌の型番みたいだが）

2010-03-25T17:06:00.003+09:00

オカルトや霊感、宗教など、怪しげなものに対して使われる「スピリチュアル」は比較的新しい言葉だけれど、「スピリチュアル系」→「スピ系」と略されて、昨今そのジャンルを確立していこうという向きがある。
それがいいの悪いのはともかく、何年も連絡を取っていなかった中学時代の友人から、いきなりメールがきた。

「何かあったかと思って」

友人は、夜中に私のことをふいに思い出し、胸騒ぎに駆られていてもたってもいられなくなって、私にメールをよこした。
ちょうどその時、私はダンナと別れる話をした直後だった。
こういうことは前にもあった。

私はダンナに出会う前にも、失恋したことがある。
その時は別の中学時代の友人から、失恋した直後に、当時はメールなんて無かったから、電話があった。

「何かあったかと思って」

と。

どちらの友人も人並み以上に霊感の強い子たちである。
そんな霊感の強い友人を持つ私は霊感が強い、というよりも、私からすれば、殆どあるいは全ての女は「魔女ないし魔女っ子」なのである。ただ、上の友人たちは、元々その勘がズバ抜けて鋭い。
というよりも、魂の震撼は、波及する。この度の出来事からも、これは間違いない。

私の胸の張り裂けそうな思いを、「虫の知らせ」「死の予感」として察知したらしい友人に、私は簡単に自分の身に起こったことを返信した。

「生きているのが確認できたからよかった」

と、友人は一応納得。

現在、私とダンナとは寄りが戻っている。
ただ相変わらず金銭的に不自由なので、この先また一緒に暮らせる確証が無いだけで。

卒業の季節。
今、気持ちにケジメをつける機会なのだと思う。
今回メールをくれた友人は、少し前に「ほんの一握りの本当に大切なものだけを残してあとは全部捨てようと決断」したとかで、現在は身軽で充実した生活を送っているようだ。

何を残して何を捨てるのか。
私は面倒臭がりなので、人生丸ごと捨ててしまいたいのも本音ではあるが、少なくともこの春の間に、「命を完全燃焼」させやすい体制にまで、自分のあらゆるものを削ぎ落とそうと思う。
私のこの人生であと残された最大の目標は、

「死に損なわないこと」

かもしれない、とふと思う。
　

家事の事情について

2010-03-17T22:12:00.011+09:00

このところ、アクセス解析を見ると、何だか「心配そう」に足跡を辿られる方がちらほらいらっしゃる。
このあたりの記事→（※、※）を見て、経緯が気になられた方、もしくはかねてからの知人だろう。

もう5年もブログをしている。過去には全て書きちらかしてきたけれど、これだけ時間が経つと、自己紹介も兼ねて若干説明が要るかもしれない。
気になった方のために、一応過去記事のリンクも貼っておきます。

私がブログをはじめた頃、ダンナはブラック企業に勤めており、ダンナは仕事でホテル住まい。私たち夫婦は別々に暮らさざるを得なかった。
その経緯→（※、※、※、※、※、※、※、※、※、※、※、）

ダンナは、最初のブラック企業からは逃げ出せたものの（※）、ブラック企業のスパイラルにハマり、行く先々で理不尽な重労働を押し付けられてしまう。
ある日、ダンナの母が脳梗塞で倒れる。ダンナは契約社員だったので、契約を更新しないで実家の老々介護の見守りに単身帰省。今生の別れを決意して、私たち夫婦はまた別々に暮らしはじめる。
その経緯→（※、※、※、※、※）

直後、派遣切りの時代が到来する。（※、※）

その後の経緯→（※、※、※）

老々介護だけでなく、男性の介護という問題も近頃ようやく大きく取り上げられるようになってきたけれど。
マジメにやっていると、生きている意味というのは全くわからなくなる。

本当は、ダンナとまだまだ共有したいたくさんの思いがあった。その思いを切り捨てることで、この先の覚悟を持つということだ。
一緒にいて孤独を味わうよりも、独りの方が身軽で楽だと割り切った。…確かに、年老いて何の言葉も交わさないけれど、黙ってお茶を飲むだけの二人っていうのも悪くないけどね。

手をつないで歩いていたら、二人の間の地面が二つに裂けはじめて、このまま手をつなぎ続けたら、二人とも地面の裂け目に落ちてしまう。そんな時、二人は手を離すこともあるだろう。

このところ、私の海馬も強くなった。
嫌なこと、しんどいことがあまり覚えられないし、記憶に残らない。

でも本当は、私の芯は号泣というか、慟哭している。胸がちぎれそうな思いではある。
それが表に出ないほど、私も色々と苦労していきているから、あの『ゴッドファーザーⅢ』のラスト、…ヘンな生き物の嗚咽というか鳴き声が聞こえる、何だろう、え！あんた、それ泣いてたん！？…みたいな、アル・パチーノのマフィアの首領の泣きの芝居の心境である。

人に話す時も、あっけらかんと笑いと漫談に変えてしまうけれど、そうして発散することで、私は案外救われている。
この可愛げのない、自分自身の饒舌さを、散文的に、嗤う。
　

ユニバーサルデザインに心を奪われる

2010-03-11T21:28:00.008+09:00

公益財団法人と聞くと、何やら怪しげな臭いを勝手に感じとってしまう。
公益財団法人すこやか食生活協会が、大丈夫なところか否かは、私は知らない。

　　　すこやか食生活ネット（公益財団法人すこやか食生活協会）

ただ、そこから職場に送られてきた、障がい者・高齢者にも使い易いユニバーサルデザインの様々な商品のカタログは、『通販生活』を簡素化して見やすくしたカンジで、思わず私もじっくり見入ってしまった。

中々、ワクワク楽しかった。

そのカタログの中からちょっとピックアップして、Amazonのアフィリエイトを貼ってみる。
「これステキ♪」と思ったものがあったら、遠慮せずに購入してみて下さい（笑）。

やっぱりこれからは貧しくても、安かろう悪かろうの下らないもの買わずに、買うならば、こうした、企業の努力と工夫の楽しい、ちゃんとしたものを買いたい。

ユニバーサルデザインといえば、介護保険でも使える介護用品のカタログなんかも、夢があってなかなか楽しい。
老いの暮らしに夢があると、安心感が増す。
老いの暮らしの夢とは、何もいつまでも「少年のまま」のつもりで現実を誤魔化すばかりではない。

THERMOS 真空保温調理器シャトルシェフ 3.0L トマト KBA-3001 TOM

↑（サーモス㈱）
余熱で調理できる。
相当優秀そうな鍋である。
この金額を払っても釣りがきそう。

セラミック　調理なべ　（小）　グリーン

↑（京セラ）
鍋から金属イオンが出ない。
うちの実家の母は、これで温野菜を作って、ごちゃごちゃと味付けをせずに食べている。

シリコンエコラップ（サイズ小・中３枚セット）ＳＳ－１０１

↑（㈱三信ゴム商会）
サランラップて、使うと物凄い罪悪感があって、私は殆ど使わない。
燃やすとダイオキシンが出るとか、ゴミが増えるとか何とか。
で、そんな私も気にせず使える、洗って何回でも使用できるラップがこれですね。
シリコンは、乳を膨らませるためだけにあるのではないということです。

ふたつけルン! 小 01003c

↑（㈱クラスプ）
塩でも砂糖でも小麦粉でもコーヒーでも。
袋を開けたら湿気ていくようなものに、この商品を取り付けるだけで使い勝手がよくなる。
しかも、このフタは洗って何回でもくり返し使えるという。
サイズは大と小があるようです。

Panasonic 天ぷら油クリーナーレッツフライ黒 TK-CT10-K

↑（パナソニック）
天ぷらは油が酸化するので、一人暮らしでは殆ど作りません。
ところが、天ぷらの時に「捨てるのもったいない」と思っていたあの天ぷら油を蘇らせる商品をパナソニックが作ったとか。
これは育ち盛りの子どものいる家や、揚げ物を扱う飲食店、あと手作り石鹸を作る人なんかは重宝しそう。

インリップス

↑（和田精密歯研㈱）
さすがに在庫切れですね。
口臭予防だけでなく、表情筋を鍛える、すっきりしたフェイスラインを手に入れる等、美男美女にとって無くてはならない、至れり尽くせりなアイテムでもあるようで。
嚥下困難を防ぐためにも口臭予防にも、やはり唾液が分泌されないとお話にならんわけです。
だったら、スルメがあればいいではないか？いや、これを購入すると、スルメを毎日ガシガシ噛むより、結果的に安上がりかもしれません。
　

臨機応変な人々

2010-03-09T23:00:00.015+09:00

随分前、NHKのBS特集『民衆が語る中国・激動の時代～文化大革命を乗り越えて』の4回シリーズを観た。
そこで反革命分子として大衆に晒される格好で、散々自己批判を強要された人が、それでも中共を認めているのに驚いた。

「党は自分の親だ。親だって間違うことがある。子はそれを許してやらなければならない」

と、その人は中共を許していた。

で、随分経った今、あれが、脳の海馬で記憶が自分の都合のいいように書き換えられる働きの一例だったと理解できた。
そうとでも思わなければやってられない。
あらゆる場面で、一生懸命現実と帳尻を合わせられるところまで合わせていって、どうにか腑に落ちる、キレイな理屈が誕生する。

強く望むなら、人間は何でもできる。
もしも生まれ出た魂の器に不満があるなら、少々大変かもしれないが、その器の入れ替えだって可能かもしれない。それを私は『嘘つきアーニャの真っ赤な真実 (角川文庫)』のオチでそう思った。

アーニャはそれまで心酔しきっていた社会主義と祖国のルーマニアを捨て、英国に亡命する。

アーニャは自己矛盾に陥ることはないのか。もしかして、少女時代、むやみやたらに『人民のために』とか『国を愛してやまない』とかいう恥ずかしくなるほどクサイ台詞を吐いていたのは、それに反する想いが強く、それを振り切るために、あれほど強い調子でスローガンじみたことを言っていたのではないか、と思えてきた。年老いた両親に愛され、いつも良い子であり続けなくてはならなかったアーニャは、常にその時々の体制に適応しようと全身全霊を打ち込んできた。そのたびに、古い主義をきれいさっぱりぬぐい去っていく。アーニャがロシア語を忘れたことに驚いたが、あれは、アーニャの習性から来る当然の帰結だったのだ。常に勝ち組にい続けるための過剰適応という名の習性。～『嘘つきアーニャの真っ赤な真実 (角川文庫)』より

母国語は、魂の容器だと私は思う。
魂の器の入れ替え。出所を捨て、母国語を捨て去って、それは恐らく脳の海馬で、記憶を自分の都合のいいように上手いこと書き換える働きのひとつ。

余程脳ミソの出来がよくないと成し得ない試練だろうが、ただ、そうまでして生きる意味って何なのか、私にはわかりかねる。
本人は自分をリセットして生れ変われたつもりでも、周りから見るとただの「嘘つき」にしか見えないし、誠実そうに見えても「嘘つき」と信頼関係を築くのは難しい。
なまじ記憶力が良いと、信頼してしまっていた人が突然つく、そのテの嘘に遭遇して、目の前で信頼関係が壊れる瞬間のストップモーションまでくっきり見えたりする。

人に清清しく信頼されるには、頑固ではない、それでいてご都合主義でない。やはり「ブレない」ということなのだ。

都合のいい記憶の捏造だけでなく、「ブレない」ためにも海馬はフル稼働するのだろう。冒頭の中共を許した人のように。

でも考えると、本人に嘘の自覚の無いそのテの嘘を、責めるのもどうか。海馬がそのような働きをする器官だから、その嘘は多くの人間にとって、性なのだとも言える。
どれだけ淋しくても、人と安易につながるのが難しいのは、この信頼を築きにくい人の性のためだと思う。

でも私は、私がひとりではないことを知っている。
誰も孤独だ。少なくとも孤独という共感で、その気は無くても、敵も味方も老若男女、大勢の人とつながっている。

色んな人がいる。生物多様性の時代だもの。

（過去関連記事）
※みんなを微妙に誤解していた（2007年4月30日）
※文革の時はどうしてらしたんですか？（2007年9月7日）
※無自覚なウソ（2009年5月5日）
※これが原点（2009年5月5日）
　

出家女子宣言

2010-03-03T22:38:00.008+09:00

人との関わりの中で、相手の要求を惰性で鵜呑みにする習慣に埋没してしまうと、もうその関係は「終わっている」。
要求を跳ね返すみずみずしいエネルギーが無いということだから。

満たされた部分に関しては、人間、興味を抱かないものだ。
満たされない部分を求めて、人は奪い合いをはじめるのだ。
充足していれば、奪い合う必要は無い。
でも、充足しきって動かなくなった人間は、かなり見苦しい。
絶えず移ろい、変化し続けるものは、新陳代謝もよく美しい。

私は思う。支配欲や所有欲のままに他人を支配し、服従させるということは、実は酷く恐ろしいことでもあると。

職場のパワハラやDVのカップルを見ていると、つくづくそう思う。
人間を「操縦する」ことが、生易しい悦楽だと勘違いするのは、その傲慢さから身の破滅をもたらすのだろう。それでもやるのならば、よっぽど上手にやらねばなるまい。

あらゆる人間から「自由」を欠いてはならない。それは私の願いである。
…

ところで。

まだダンナと子作りをしていた頃、合体している正にその瞬間、地震がきたことがあった。
もしこれで妊娠していたら、生まれてくる子の名前は「震（しん）」。「辰（しん）」でもよかった。
結局、震ちゃんは生まれてこなかった。きっと賢い子だったから、雲の上からこの世を見渡して「こんなところに生まれるのはやめておこう」と敬遠したのだと思う。
それより、あの状態で家が倒壊して死んでいたら、私ら夫婦はエラい姿で発見されるところだった。

いざダンナと「別れよう」という話になると、じわじわと悲しみがこみ上げてくる。それでわかる。ああ、私は確かにダンナのことを愛していた、もしくはダンナは私のことを愛してくれていたと。
ダンナがまるで死んだ人みたいに思えてくるのだった。そうして思い出すのは、楽しかった思い出ばかり。嫌なことは本当に出てこない。まだ完全に別れたわけではないけれど。

しかし、愛していて、必ずしもべったり一緒にいることが全てではない。愛を理由に共依存に陥って首を絞めあうようになると、これは愛ではない。
また、考えのあるもの同士が一緒にいるのはいいが、何の考えも無いもの同士一緒にいるのは危険だ。
一緒にいると、あれこれ要求が増えてくる。そのままの相手を認め合えたならいいのかもしれないが、案外それも難しい。

簡単に言えば、この先はお互いに経済的・精神的に自立できている者同士でないなら、共に家庭を築くという作業は難しいだろうということだ。
私たち夫婦には、今仕事も金も資産も負債も子宝も何も無い。にも関わらず、甘えた目的で共依存に陥るようになるぐらいなら、ここで腹を括って身軽になる選択をするのも致し方がない。

仲良く共に老いていける夫婦は、運が良い。

愛があっても共に過ごせないカップルはいる。それはそれで人生には別の昇華の仕方がある。
特攻に行った「じいさん」に操を捧げた「ばあさん」に出会ったことがある。（※）

「戦争でね、特攻でね。行く直前に結婚したの」
とばあさんは言った。
ばあさんはそれから恩給を貰いながら、ずっと一人暮らしだった。
「おじいさんも、生きていれば80近くになるのよ。」

それを聞いた瞬間の、私の背中に「羽が生えたような」ゾワゾワ感と、こみ上げる涙を、私は忘れられない。

確実に、ばあさんのうしろにじいさんがいた。

ばあさんは確かに24歳の若さで逝ったご主人を「おじいさん」と呼んだ。
じいさんに操を捧げたばあさんは、心に住むそのじいさんと共に歳を取ってきた。
きっと、自分が「おばあさん」と周囲に呼ばれるようになり、「だったら、あなたはおじいさんよ」ということだったのだろう。

恐ろしくもあり、美しくもあり。今の時代では到底考えの及ばない純愛があった。

…
申し訳ないが、私は「隠れリア充」だったかもしれん。別れるならば、この後はもう、出家だ。
私はダンナと一緒にいた十年に愛された事実だけで、今後輝いていけると思う。
再び誰かと結婚することは（よほどの億万長者に寵愛されるというのでない限り）無いだろう。
　

「女子」という呪い

2010-03-02T23:19:00.006+09:00

日経WOMANで「～女子」とか「女子力」という言葉をよく目にする。

魔法だ。あれは魔法の呪文だ。
あの「女子」という呪いを解く術も考えておきたい。

「女子」が多用される背景にあるのは、ただ面白がっているのと、派遣やパートなど安い賃金で働かせることのできる「女子」を持ち上げて働かせて、経済の下支えをして貰おうという魂胆だろうか。
そうして女子を働き者にしておいて、男を働けなくして身動きのできない豚に変えていく。
神話のアマゾネスとでもいった方がカッコいいのかもしれないが、ヘンゼルとグレーテルみたいな世界だな。このお菓子の家の魔女は、誰だ。

別にバックラッシュ派でもないんだけれど、やっぱり、男女共同参画の「論」みたいなもんは鵜呑みにしづらい。
「働く女性」だからと、男女共同参画的な奇妙な縛りの中に押し込められるのは嫌だ。
しかし、これからは男女共同参画に賛同する人たちが「少子化を解決」していくんだろう。私は彼らのそんな薄ら笑いの価値観に抵抗し続けるんだろう。それが私の生きる道だから仕方が無い。

そう、元々、何もないのだ。私の原点はそれだ。
その上で、生きている限りは誰しも「生きる衝動」があって生かされている。個々に宿る「生きる衝動」を、自他共に認めてやること。更にその上で「自分におけることの裁量権は、ことごとく自分で保持する」ということ。
それが「自由を手にする」ということで、この自由があってはじめて私は自分の「いのち」を生きることができる。
多分、他の人もそのような「いのち」であろうと推測して、他の人もそれぞれ「いのち」を生きてほしいとを望む。これは私の「やさしさ」の元。

と、いたってシンプルなところに、ヘンな制度や「論」の押し付けや浮き足立った流行文句は、本当に迷惑だ。寄れば寄るほど吐き気がする。
　

女子会にて

2010-02-27T15:58:00.004+09:00

30半ばを過ぎた既婚者ともなると、20代のこれから結婚しようかどうしようかという子らから、

「ぶっちゃけ、結婚て、どうなんですか？」

と訊かれることが、ままある。しかも彼ら、唐突に聞いてくる。どうて、何がどうよ。
私は男性遍歴の無い既婚者なので、例えば恋愛の相談なんかをされても、何をどう答えていいのかわからない。しかし、「結婚てどう？」というだけの質問なら、私なりに答えられる。

結婚とはただの社会的慣習である。愛し合う二人が必ずしも結婚すべきかというと、そんなことはない。
性癖の相性がいいという相手ならばセフレで充分かもしれない。結婚生活は、婚姻の契約をすることで何のメリットも無いなら、多分長続きしない。

人の顔を見ると「結婚しないと淋しい」「子供の顔が見たい」という社会的慣習から逃れられなかった年寄りがよくいるが、気にする必要は無い。
また、無償の愛とやらをバカみたいに求めて、ひたすら相手を貪り尽くすようならば、婚姻の契約は破棄してもいい。お互いに首を絞めあう夫婦が世の中にいるから、結婚や家庭といったものが貶められ、ハリボテのような見苦しい体裁だけで体面を保とうとする世の中になるのである。

社会的な「家族」という単位を、さも素晴らしいもののように社会は必死で刷り込もうとするが、非常に残酷な単位でもある。
私は小さい頃「みなし子」に憧れた。絵本やマンガやアニメに、「みなし子」が主人公の物語が多かったせいだろう。
人間、生まれてきたくて生まれたきた人なんて、誰もいない。みんな「親の都合」で、自分の意思とは無関係に生まれてくる。生命の衝動に私という魂が宿った。人はただ、縁あって、突き動かされて生きている。なのに「望まれて生まれてきた、いい親の子」だけが贔屓されて愛されるこの世の中が何気に気に食わない。

子供が父を知らず、自分のルーツ、根っこがどこにあるのかを知らないというのは、心もとない。婚姻の契約のある二人の間では、誰が父親かがわかる。結婚にはそんな利点もある。でも、今はDNAで父親が判る。もっと言えば、卵子だけでも殖えていける。

つまり、これまでの社会的慣習に固執する意味が、確かに薄れている。

何より私は、最高の恋愛経験が一度あれば、人生充分おなかいっぱいだと思う。それ以上何を望む必要があろうか。

我がダンナよ。
私たちの結婚という社会的慣習について、私たちはそろそろ真摯に答えを出さねばならない。
金も子宝も何も持たない私たちは、愛だけで10年も共に過ごしてきたアフォである。
この10年間に、何か目に見える形で築き上げたものが二人の間にあったら、また違った結果になったかもしれない。子供でも、資産でも。
ここまで夫婦が愛だけだったというのは、ひとつの奇跡だった。この後、愛だけで老いさらばえていけるだろうか。馴れ合って首を絞めあう人間関係は、夫婦でなくとも愚の骨頂である。
共に幸せであることを願っている。この後、私たち二人にとって、何が最良の選択であるか、しっかり現実を見据えて答えを出そうではないか。
　

「いのち」の寝言に圧殺される

2010-02-24T00:28:00.008+09:00

もうすぐ、職場の契約が切れる。
美人課長（※）から契約更新の相談を受けたが、私は昨年一度、この職場を逃げ出した身である。更に一年、もう一年とは身が持たない。
子育て中の母親たちが血眼になってパートの就業先を探しているご時世である。子供がいるならともかく、私のような中途半端な独り者が、いつまでも居座る仕事ではない。
と、世間の空気をちゃんと読んで、課長の申し出を辞退した。

この不景気。いつ死ぬかわからないからこそ、仕事を選り好みするのである。
はっきり言って、私は、別にいつ死んでも構わんのである。下らない体裁のためにつまらない仕事にしがみつく醜態を晒すくらいなら、もう戻れないように今渡ってきた橋を爆破して、前に進むのである。

先頃、あのアヤシげな日本年金機構が、「あなたが将来貰える年金額はこれっぽっちです…」みたいなことを書いた「ねんきん定期便」を送りつけてきたが、はっきり言って、これっぽっちすら貰えるはずのない年金である。単に今私が支払っている納めている年金は、現在年金暮らしの人々を養う慈善のためだけに支払っているのである。そんなことは重々承知している

バカ男共が作った諸々のクソ制度を、マジメに守る筋合いがどこにあろうか。
しかもクソ制度だと明らかだからなのか、見直す気も無いらしい。崩壊を待っている。終わっている。
それでも「いのち」の寝言が語られる。疲れた。（※）

ところで今頃ふと気付いた。
私は名刺の肩書きに「イラストレーター」としてもいいのだということ。
基本雑用係で、お茶汲みからエクセル、ワード、テープおこし…、今の職場では何でも安請け合いして色々とさせていただいたが、、職場で描きまくった食育や介護のイラストもちゃんと経歴になるのだと。

私は元は漫画家志望である（※、※）。だからじゃあイラストレーターになりたいのか、というとそんなわけでもない。
人を押しのけて何かを勝ち取る、ということのできない性分である。もしも私に人を押しのける度胸があったら、私の人生はもっと違ったものになっていた。絵描きは世の中、吐いて捨てるほどいるので、わざわざ割り込んで仕事の奪い合いをするような情熱は、さすがに私には無い。

それでも、今まで地味な世界に引きこもり過ぎたように思う。それに飽きた。
もう少し、華やかな世界を目指そう。そうして、私を生かす「衝動」の全てを使い果たしたい。と、せめて志は高めに。
　

手作りのヅラ（ウィッグと言え）について

2010-02-19T22:51:00.008+09:00

※前記事より続き

何も考えなかったわけではない。
このように、自分でも一からヅラを手作りする方法を考えた。

ちょっとやってみようとしたのだが、ネックになったのは「１－②自分の毛を結ぶ」ところ。
一応もやい結びで試してみたが、自毛は案外コシがあって、アジエンスのCMのように、結んでも跡形も無く美しいまでにスルリと解けてしまうのである。

たとえば若い時からある程度の長さの自毛を、散髪したらためておいて、歳とってから被れる自毛のいいヅラを作ったら…、と思ったけれど、なるほど。大手のヅラ屋の専売特許が「人工毛」である理由が理解できた。
しかし、本物の人毛で作ったヅラもまだ健在なはずだから、何か方法があるはずなんだよな…。

結ぶ時に、他の結び方をすればいいのか。
それとも、なにか固定できるようなものを髪に塗って結んでいくか。どうやって作ってるんだろう。

…
先頃、汚水管のように掃き溜めと化したTwitterを仕切り直して、つぶやきのテーマを「私が出会いたい人」に絞り込んだ。
私が今出会いたいのは、本職の「ヅラ職人」である。
もしもこの記事をご覧になられた「ヅラ職人」さん、フォローしてやって下さい。
それか、ここにコメントを下さってもかまいません。「こうするといいよ」と。
　

なりたい自分の姿と手作りのヅラについて

2010-02-18T22:48:00.010+09:00

なりたい自分の姿を、強くイメージすることで、その姿に近づいていける。

中学時代、同級生の友人に菊池桃子のモノマネが上手い子がいた。
彼女は心から菊池桃子に憧れており、家に遊びに行くと、部屋には『明星』の付録の菊池桃子の大きなポスターが、デカデカと貼られていた。「なりたい自分の姿を、強くイメージすることで、その姿に近づいていける」という話は、当時その子から聞いたのだ。

「菊池桃子ちゃんみたいにカワイくなるために、日夜、桃子ちゃんの姿を眺め続ける」…
現在も彼女が菊池桃子に似ているかどうかは、知る由も無いが、元気でいるのだろうか。

若い時分から私も胡散臭い人間だったので、仏教と瞑想に纏わる本を読み漁った。だから菊池桃子に憧れていた友人の「なりたい自分の姿を、強くイメージする」というのは、「本尊を観想する」という、ちゃんと理にかなった瞑想法だったと気付くことができた。
そんなわけで、私もなりたい自分の姿を強く思い描こうと思ったが、上の友人の「菊池桃子」にのような「本尊」が、なかなか思い浮かばなかった。

と、そんな時「これだ！」と思うイメージに巡りあった。
雑貨屋で売られていたタンカ（仏画）の絵葉書に、髪の長い、綺麗な女の人が描かれていた。
私はその絵葉書を拡大カラーコピーで引き伸ばして、部屋の壁に貼って過ごした。この姿に近づこうと、髪の毛も腰まで伸ばした。
しかし、「これだ！」と思った当時は全く何も知らなかったのだが、ここに描かれていたのはミラレパという「男性」で、しかも業の深い魔法使いだった。そもそも、ミラレパが私をチベットへと誘ったのだ。…

…
と、まぁそうして伸ばした髪も、昨年の春にバリカンでバッサリ切り落として（※）、随分清清しくなった。
今後あれほどまでに髪を伸ばす機会も無いと思い、あの時切り落とした髪は、未練がましく大事に残してある。あわよくば自毛でヅラを作ろうと思っていた。
ところが、自毛で作るヅラは50万円ほどかかる上に、職人の手でやってもらうにしても、誰の毛を混ぜられてしまうかわからん怖さがある。

自作ヅラキットは要る。ヅラを手作りできないものか。世に手作りのヅラを…！（※）
どのみち、この不景気ではヅラメーカーも販売不振だろう。是非とも「自分で作るヅラ」というニーズに着目してもらいたい。
また、ヅラ製作の文化サークルなんてのもあったらいいと思う。

そうして、今後なりたい自分の姿を…、脳裏に描いているが口外はしない。
言ってしまったが最期、魔法が解けて、脳裏に描いたイメージも消えて無くなってしまいそうな気がするのだ。
　

言ってもムダな相手

2010-02-15T23:50:00.007+09:00

>多くの人が知ったなら、変わる世の中だろうか。文化を変えることは、意識を変えることだと、ラジオで言っていた。

と、以前書いた。（※）
『月刊部落開放』に限らず、どうして「本当のこと」とは言えないものなのか。

己自身の本質を突きつけられると容易にモロく傷ついて、「自分が傷ついたのは本当のことを言ったお前のせいだ」と相手を悪者にして被害者になりたがるテの人が、この社会には大勢いるということも、本当のことが語れなくなる原因かもしれない。

下らないことで勝手に傷ついている自分には、何故か全く落ち度は無く、自分自身を省みるということが無い、という種類の人が私にはわからない。

それというのも、私は多感な年頃に芝居をしていた。芝居の「ダメ出し」の陰湿さは芝居をかじった人ならよくわかる。
自由なはずの舞台でダメを出されて、微動だにできなくなる不自由さを、更に超えて本当の自由を確立していく。ダメを出されるということはありがたいことである。
私の場合、恐ろしいドロドロの「ダメ出し」で叩かれてけなされて、お陰で他人に責められる前に自己批判をして周りを安心させてしまう形も身についたが、どんなダメを出されても、割とすんなり受け止められる図太さも身についた。

傷つくような「本当のこと」を言われている自分って、どうなのか。言われている言葉をじっくり吟味する前に、「本当のこと」を言った相手を責めて、叩き潰す。そんな語らいと理解の余地の無い、せっかちで卑怯な習性の人が、自分のそういった習性に気付かない限りは、「本当のこと」を言う人々は損かもしれない。
ここで私が「卑怯な」と言っているような習性の人々は、叩かれてけなされて、最も醜い否定して拭い去りたい「自分自身」というものに、真っ向から向き合わざるを得ないという経験を経ていない人々なのだろうか、と私は思う。
魂の経験値が足りないというか。

もしくは、私が今「卑怯な」と言っているような習性の人々は、実は「卑怯」でも何でもない、ただゝゝ゛それ以上も以下も無いその人自身で、それを盲目的に寛容に認めてやる以外無いのかもしれない。…まぁ、私はそんな器用なことできないけれど。

わからない。とにかく色々な人、様々な場面があるけれど、対等な人間関係の実現とは、あまりに知的であまりに高度なことかもしれない。
意識は、いつ変わるものなのか。
　

ソーシャルって何？

2010-02-09T16:36:00.010+09:00

新たなソーシャルメディアの人気に押されつつある Blog（2010年2月4日）
　米調査：若年層のブログ離れが進み,老いも若きもFacebookへ（2010年2月5日）
　位置対応サービスとソーシャルネットワークのパラドックス（2009年12月15日）

とまぁリンク先は色々、近頃のSNSに纏わるニュースでございます。

ブログをはじめて5年。友だちがやっているのを見て、最初何となくはじめてみた。
そもそも、腐女子な文芸部員の成れの果てなので、「書いた（描いた）ものが人目に晒される」という羞恥プレイ的状況は、すこぶる魅力的である。

世の中がブログをやっている人を「ブロガー」と呼んでいることに、違和感を感じつつ、私は自分を「ブロガー」だなどと思ったことはなかった。
いっそ、「まだブログなんかやってるの？」っていうぐらい、ブログを続けてみようかという気もする。
それであっても、私は「ブロガー」と呼ばれることには違和感がある。人のことを勝手に「ブロガー」とかワケのわからん呼び方で呼ばんで欲しい。

私の場合、フィード垂れ流しのSNSなんかでは、ついダラダラとどうでもいいことを垂れ流すが、やはり「腐女子な文芸部員の成れの果て」なので、ブログは一応「できるだけオモロいことを書こう」というモチベーションがある。
だからブログと私は相性がいい。

また、ブログを続けている動機は、自分の言葉や思いのストックであり、言語化することで日常を健全に保てていると思う。
「口下手」を言い訳にするとか、「言葉にできないで黙り込む」とか、「何も考えていなかった」「何も感じていなかった」…という状況は、できるだけ日常で味わいたくないのである。
ある時は立て板に水のような喋り口調で、上司すら喝破する。人間は強いもの刃向かってこそである。その勇気を培うには、それなりに訓練と蓄積が要る。一朝一夕で人は強くはならない。
日々の言葉や思いのストックをブログのようなツールに格納しておくから、誰かに見られているかもしれない緊張感で、「上司すら喝破する」状況のシュミレーションがしやすい。

そんなわけでGoogleよ、頼む。他のサービスはともかく、Bloggerというサービスは無くさないで下さい。

このところ、頻繁に私のブログ記事が他人のtumblrでシェアされているようで、不気味なアクセスに慄いていた。
アクセス解析で元を辿ると、tumblrにログインしないと誰がシェアしたのか見れないらしい。
仕方なくtumblrのアカウントを取得したが、こんなもん設定して使うヒマがない。

私がBloggerを始めた5年前を思い出す。…あの時、Bloggerも全部英語で、私は殆ど嗅覚に頼って設定をして使い始めた。そうして大方使い慣れたあたりで、日本語でも使えるようになって…。tumblrを見ていると、あのときの記憶が蘇る。

Timelog、Twitter、なう、Googlereader、Friendfeed、tumblr…、と流行りのSNSを、私も色々と試した。更には明日、Googleが強力なソーシャル・サービスを公開するらしい（2010年2月9日））。

色んなSNSを試して、そこで私もどうでもいいことを吐き出していて気付いた。
こういうの、人にもよるのだろうが、SNSをしていると「タメがきかなくなる」。
タメがきかないと、精神的な潤いがなくなっていく。

テレビもネットも、自分のイマジネーションの領域をムダ使いしてしまう。
イマジネーションの領域は、精神的な潤いであり、魂の成長の領域である。
イマジネーションの力を自分の現実の未来に注ぐべきはずが、力が分散するから、これは自分の未来を食い潰しているのと同じ。テレビもネットも便利だけれど、やはり手放しでそれを喜んでばかりもいられない。

情報を「シェア」することで、精神的な潤いにならないならば、SNSというのはやっても殆ど意味が無い。
どうも私は自分のエネルギーを他所にムダに吸い取らせるばかりで、ちっとも自分が得をしていない。更に言えば、ネット上で出会う人というのは、私にとっては「リアルな人間ではない」。何処の誰とも、何と声を掛けるべきかわからぬ、有象無象の物の怪か幻のようなものである。
こんなもんでどうやって「人と仲良く」できるのか。日常、通り過ぎる薄ら笑いの更なる延長線上のようでもある。
「ネットは怖いから」インターネットを全くしない、という人たちの気持ちもよくわかる。
ネットをずっとやる人たちは「みんなネットをしている」という妄想に憑かれ易いが、私の周りを見渡すと、案外ネットを長々とやらない人たちの方が多い。

SNSのアタマの「S」って「ソーシャル」だよな。ソーシャル。どこがソーシャル？そうだ。SNSを使っても最終的に「ぼっち」の私は、天性の「ぼっち」なのだ…！と悟る。
そんな私は、これまた「ぼっち」を悪いことだとも思っていない。「だってそれが私なんだから、仕方ないじゃない」という居直り様。我ながら強情な子である。

そもそも私は、いつ死んでもいいような欲の薄い子である。今生きている世の中の人々のように、貪欲に、強欲になれないのなら、私はきっと、いつまでたっても「ぼっち」のままなのである。

男女共同参画センターの『女性の起業セミナー』で、「人とつながろう！」「ネットワーク！」と仰る先生が、私に向かっては何をアドバイスしてやればいいのかわからない、「あなたの好きにすれば」って態度になるのは当然。言ってもきかない、ヤル気の無い奴にアプローチするのは疲れるものな、そりゃ。

こんな私が、よくもこの歳まで性懲りも無く生きてこられたものだ。人生とは奇なものである。

…
あ、先頃tumblrでシェアなさった方が遠巻きにご覧になっておられるかもしれないので、ご挨拶。
そんなわけで、私は（しょこたんほどではない）「ぼっち」ですが、遠巻きにどうぞ仲良くしてください♪
　

私が『月刊部落開放』を読んだのは

2010-02-08T23:19:00.001+09:00

※『ココ・アヴァン・シャネル』と『シルク』（2010年2月8日）

うちのダンナが小学生の頃、同級生の家に遊びに行くと、その子の家には障子扉の「開かずの間」があり、恐る恐る覗いてみると、中には蚕蛾と蚕がいて、桑の葉と繭がたくさんあって驚いたそうだ。…
今では殆どお目にかかることのできない、幻想的な光景だ。

昔、日本には蚕の飼い方や絹の紡ぎ方まで書き記したものは無く、その方法をどうやって伝えていったかというと、門付け芸人の「春駒」という歌で歌い継がれて継承されていたらしい。
つまり、外国の商人が大陸を縦断してわざわざ買いに来ていた蚕の卵だが、日本で養蚕に携わっていたのは、文字を読み書きできる身分の人ではなかったということ。
ちなみに、かつての日本の絹織物は「粗悪品」で、中国産の方が良質だった。そもそも、養蚕の発祥が中国である。

前述の映画『シルク』で、役所公司が演じている「集落の長」みたいなのも、侍のようだが侍ではなく、養蚕で儲けた金持ち成金で、そう身分の高い人ではなかろう。だからまだ鎖国中の日本で、外人から銃をこっそり買ったりできた。卑しい身分の金持ちというのは昔もかなりいたと聞いている。
こういうことは映画の中には直接出てこないけれど、私はそのように読み解いた。

実は昨年、職場で持余し過ぎた時間に、脳ミソの腫れ上がるようなもので時間を潰していた。
廃品の中に紛れていた４年前の『月刊部落開放』を拾ってきて読んでいたのだ。上の門付け芸人の「春駒」についてはそこで知った。

…
その前年、私は職場の人に、「私のことは今後“チベットさん”と呼んでください」とまで宣言して、捨て身の署名活動をした（※、※）お陰で、私は「人権派」の「そういう人なんだ」という理解のされ方で、今の居場所を確保できているカンジ。
実際は別に何でもないし、どこかの団体に所属しようにも協調性がないのでそんなことができない。
しかしいっそそのままのイメージで突き進んでしまおうと居直って、『月刊部落開放』を読み漁った。
お陰で今、「人権に関してなら、一晩中語りつくすことができます」などと、無茶苦茶を言っている。
ウケたウケた。「仕事ない。ヒマ。こんなもん読ますな」っていう嫌味だって、係長はわかっていたのか…。

…
『月刊部落開放』は女性問題についてもよく言及している。
前述の映画『ココ・アヴァン・シャネル』で、男爵に「カフスボタンを外して」と頼まれたココは、「ノン！」と突っぱねる。すると男爵は、

「いいかい、日本を知っているか？日本にはゲイシャがいて男のために何でもする。体を洗い服を着せ、カフスボタンを外す」

と説教する。

そういう奴隷の母の息子らは、自分のことが自分でできないデクノボウで、育てられ方を大いに間違っているケースが多いのだが…、ともかく。

外人は、一体何に影響されて「素晴らしい日本女性」を描きたがるのか。元の出所は誰の何がモデルなんだ。
きっとかつて日本から諸外国に売り飛ばされたからゆきやらしやめんが、そんなにもかいらしかったのだろう（※）。さだまさしのネタにも、「ラフカディオ・ハーンが、日本の女性が素晴らしいと大絶賛していました。あくまで明治時代の話」というのがあった。

『月刊部落開放』は、かつてから日本でも行われていた人身売買についても深く書かれていた。
この雑誌、Amazonのアフィリエイトも無いので貼れない。
こういった情報が多くの日本人の中で、「ある種の人たち」の間でしか共有できず、一般的に広く共有できないのは、なぜだろう。
多くの人が知ったなら、変わる世の中だろうか。文化を変えることは、意識を変えることだと、ラジオで言っていた。
　

『ココ・アヴァン・シャネル』と『シルク』

2010-02-08T00:44:00.013+09:00

DVDを二本観た。
『ココ・アヴァン・シャネル』と『シルク』。

『ココ・アヴァン・シャネル』ではココ・シャネルの偉大さを知ったが、同時に巷のシャネラーの品の無さを、心底「痛い」と感じた。…まぁ、シャネラーの中には、きっとシャネルがよく似合う人もいるのだろう、きっと。

ココがコルセットを取り払う場面は印象的だった。（実際、コルセットを取り払った最初はポール・ポワレというデザイナーだった。）
女性に生まれついた悲哀は、奇跡を起こすより逃れる術が無いとして、一体奇跡を起こせる女性がどれほどいるものか。ココ・シャネルの凄いところは、奇跡を待たずに奇跡を起こしたところ。

奇跡など、そうそう起こるものではない。だからこそ、追いかけやすい叶わない夢として、奇跡を起こそうとし続けるのはいい。何はなくとも、人が生きる上で夢が無いと生きづらい。

しかしやっぱり、男社会で「女」を武器にできない女に奇跡は起こせないかもしれない。
結婚は社会的慣習。ココは結婚はしない。しかし恋はしていた。大金持ちのパトロンを掴む縁に恵まれた。
私もパトロンが欲しいが、それを無理難題というのだ。

『シルク』。
絹の奥深さは、追及すれば多分一生ハマって生きていける。絹についてはまとめたい思いがあるが、今は簡単な映画の感想だけ。

この映画、言うなればちょっとした『ラスト・サムライ』。主人公はあまりパッとしないフランス人の男なんだけど。良質な蚕の卵を求めて、遥かな異国へ旅をする。

「現実」よりも「夢」を追い求めたい、これが人間の「衝動」なのかもしれない。この主人公の男は、「夢」の方に入れ込んでしもた。かいらしいフランス人の嫁さんがいるのに、遠い遠いイーストエンドの日本女性を夢現のように追い求めて、人生しくじってしまう。大和撫子、大好評である。

昔、女性の着物の下はノーパンだった。フンドシを漢字で書くと「衣」に「軍」で「褌（ふんどし）」と書くのだが、この字が示すとおり、女が身に着けるものではなかったらしい。
この映画の中でもフランス男に供えられた日本の女の子が着物を脱いでいくのだが、全裸の一歩手前は赤い腰巻だった。つまり、やはりノーパン。
ただ、生理の時はさすがに越中ふんどしを着けることがあったらしいが、その他にも色々分泌される液やら汁やらは、どうなっていたのか、20世紀に生まれた女の性として、頭を抱えて考え込むのだった。
いい勉強になった。

休日も研究熱心

2010-02-07T22:20:00.016+09:00

何故私は「フンドシ」なのか。この土日も「フンドシ」づくしである。

発端は、昨年のウクライナのデモのニュース（AFP）だったと思う。「ガスの女王」、ユリア・ティモシェンコ首相（次は大統領か？）が気になって、私は割とよくウクライナのニュースをチェックしている、そんな中に。

　経済危機の打撃訴え、若者がセミヌード行進（2009年06月28日・AFP）
　新型インフルを政治に利用するな、マスクの「下着」で女性が抗議（2009年11月10日・AFP）

とりあえずウクライナでデモがあると「フンドシ」のようである。偶々かもしれないが。
上のニュースでは男子が越中フンドシという出で立ち。
下のマスクの「下着」っていうのが、見るとガーゼを破いて簡単に作れそうな「下着」。このセンスの良さに舌を巻いてしまう。

そんなこんなのエモーショナルな情報が積み重なって、私は「フンドシ」に辿りついていた。

日頃から、試作のフンドシを自分で使って、着け心地や強度、洗濯した時の色落ち等を研究している。
そうしていると、自分で自分の技術力に気付いてゲンナリすることもある（→）。何度か使って洗うとこれだけほころびが。…でも、気付かずに売るよりはマシ。気付いてよかった。
腰に結ぶ紐を縫うところが一連の工程の最大の難所。工業用ミシンでもあれば、すぐに解決する問題なのかもしれないが、今は15年前の安い家庭用ミシンだけで頑張っている。

息抜きに、ショッピングモールのギャル用の下着売り場で、眉間にシワを寄せて舐めるような目で冷やかしてくる。
化繊のTバックが大体500円～ぐらい。ギャル使いのTバックと私のフンドシが差別化できていることを確認して、にんまり胸をなでおろす。
好みは千差万別だから、様々な商品が世の中に出回るわけだが、私個人のこだわりは「気分のいい下着の素材は化繊より天然素材」。もっというなら、シルクサテンが最強。

今私がフンドシを作っているのは、何もめずらしいことではなく、私の予感では、今後かなり「下着を自分で作る派」が出てくる。既にズロースやステテコなんかを自分で手作りする凝り性が、草の根的に蔓延りつつある。下着用の型紙や作り方の指南書が、多分、そう遠くない日に出てくる気がする。
大企業は新素材でいい下着を量産すればいいが、それと同時に世の中にはナチュラリストも多いのだ。化繊の怪体な下着を駆逐する流れは、ことによると時代の本流になる可能性だってある。などと私は思っている。

AFPの特集（※）を見ていると、最近の傾向としてはハイレグは無くてローライズが主流のようだ。私の作るフンドシは、ハイレグもローライズもどちらの形にも結べる。
が、一般には、脱着にいちいち紐を結ぶのが面倒臭いという感想を持たれるだろう。私はパンツのゴムがそもそもあまり好きではないので、いちいち紐を結ぶこの一手間に味わいを感じられるのだが、一般向けの宣伝文句は、やはり「マンネリ化した夫婦生活に赤フンで軽い刺激」などだろうか。
　

そして誰も…

2010-02-03T23:15:00.004+09:00

「褥瘡」「仰臥位」。

医療・介護の現場ではしょっちゅう使われる言葉だが、知らない人は知らない言葉。

フィリピンやインドネシアから来た外国人看護師の日本での就労を阻む大きな原因が、漢字らしい。…せっかくはるばる来てもらっているのに、気の毒でならん。
近所の特養でも、食事の配膳の時も笑顔も挨拶も無く、ただ無機的にトレイを置いていく、外国人介護士。夢と希望を抱いて日本に来たのだろう。それでも、慣れない異国でのストレスで笑顔を失ってしまう。

あとは、以前私がブログに書いたとおり。

　※「白衣の天使」の啓蒙を怠った結果（2009年12月11日）
　※意気揚々と（2009年11月29日）
　※高齢者を支える素晴らしいしくみ（2009年8月5日）

隣のカルロス（仮）がいなくなっていた。いつの間にか引っ越したらしい。
そのことをフェルナンド（仮）に聞いた、つかの間、ふと反対隣を見ると、フェルナンドの部屋も空き部屋になっていた。

二人とも、何の挨拶も無く、突然いなくなった。
まるで慌てて夜逃げをしたかのように、ガスコンロや冷蔵庫など中途半端に荷物が残されている。両隣のドアノブに電力会社のお知らせがぶら下がっているのを見て、はじめて二人とも帰国したのだろうということに気付いた。

日本は仕事も無いだろうし、今は金がブラジルの方に流れているから、当然だ。
誰だ、外国人を日本に呼んでどうとか言っていた上から目線の人ら。実際のところ、日本人も外国人も日本から出て行っているような気がする。

両隣が空いて、ブラジル荘はとても静かになった。
そういえば、今日は節分だった。暦の上では明日から、春。
　

車社会を生きる

2010-02-02T23:17:00.010+09:00

※原付免許（2007年）

平成22年2月2日。原付免許の更新に行ってきた。身分証明用の乗らない原付免許なので、このままいけば私は優良ドライバーは確実。

しかし私は、自分自身の性質上、車の運転に不向きであることをよく理解している。その上、原付のような危険な乗り物に乗る意味がわからない。いずれ歳老いたとき、車のある生活に慣れきっているのは、とても危険だ。

ちょっと世の中、車社会に依存し過ぎた。
ちょうど今、そんな車社会が下支えしてきたトヨタが大量リコールでいろいろ言われているようだが、リコールなんて、多分中国発の会社などにはできないと思うから、先を見越してやっておこうということなんだろう。素人の私にはそんな風に見える。
それはそれとして。

「車の免許を持っていることが誇り」っていう高齢者よ、本当にカンベンしてくれと思う。また、根底に「歩行者や自転車に安易にイラつく」傲慢な車中心の考え方を持つドライバーが多すぎてウンザリする。
車の運転は、本当に車を愛せる人だけでいい。世の中、本来車の運転などしてはいけないような人らが、「みんなやっているから」というだけで車に乗るのは、どう考えてもおかしい。私はそう思っている。（※）

そういえば、日本という国の目に見えない暗黙のルールや成人の常識といったものは、この国の交通ルールを知るとよくわかる。
ルールを「守る人」も、ルールがあっても「守らない人」もちょっと困る。ルールを「守れる人」であって欲しいというのが、日本という国の目に見えない暗黙のルールなのだろう。
ガチガチに文字どおりのルールに固執し過ぎる「守る人」も、ハナから破るつもりの「守らない人」も、「守れる人」同様に最初免許を与えられて、ルールを守れなかったら、罰を与えて弾いていこうというのがこの国のスタンスなのだ。

などと、とりとめもなくあれこれ思いを馳せつつ、講習を受けた。
今後三年間付き合う自分の身分証明用の顔写真…。あの免許証の写真は、裏に撮影した後でわざわざブサイクに写真を修正してる職員がいると思えて仕方がない。
「襟歪んでるよ」とか「寝癖すごいよ」とか、教えてくれて、直させてくれたらいいのに。
　

仕分けは借方「引出金」貸方「仕入」の

2010-01-31T23:01:00.007+09:00

今月作ったフンドシは、およそ30枚。土日だけの作業だが、もしも一日7時間週5日作り続けたとしたら、一ヶ月に100枚程度は可能な数字。
たとえば100枚のフンドシを千円で売ったとすると10万円だから、この内職で今のパートの収入は越えられる。ま、フンドシが売れたらの話だが。

というわけで、売り方を考えなければならない。

しかし、私は確かにフンドシ愛好家ではあるが、本家のマニアではない。
だからフンドシ一筋でいく気も無いし、本家のシマを荒らす気も毛頭無い。
そもそもが、自分用の下着を生産する延長線上であり、ある種の覚悟の決意表明を兼ねたパフォーマンスのようなものである。だからいくつかあるフンドシの形の種類の全てを網羅したわけではなく、私が気に入って使っている形だけに特化してある。

そんなこんなで、ネットショップを作ろうとしている。いきなり月々利用料金が2万円とかするような、名前の大きなところで、高飛車にはじめようという気はない。
無料のショッピングカートと、無料サーバーではじめようと、無料のファイル転送ソフトをダウンロードしようとしていた矢先、「FTPソフトに8080系のマルウェア感染と同時にID・パスワードを取得される危険性がある…云々」という情報に偶然出くわして、今また頭を抱えている。
…素直に月々500円支払って、おちゃのこを使えばいいのか。

「一歩一歩着実にスジュールをこなし、決して詰め込みすぎて現実逃避モードに陥らないようにする」のだと、かのスーパーモデルのケイト・モスが言っていた。
そういうこっちゃ。たかが「フンドシを作って売る」だけのことでも、形にするまで何かと難儀である。
　

金のおしり銀のおしり

2010-01-30T21:37:00.014+09:00

金のおしりか銀のおしりか、どちらにしようか迷った挙げ句、金のおしりにしました。

奇しくも誕生日の今日、宅配されました。

特に誕生日のプレゼントとして買ったわけではないのです。

んで早速自作のフンドシ（白・シルク）をつけてみました。

これは赤フン（シルク）フロント。

バックはこうです。

なんかこういう角度で写すと、必要以上にエロめいてくるのが不思議。

ゴージャスな越中フンドシ。略してゴジャ越。ゴジャふん。…

特に略す必要は無い。普段使いには不向きな仕様なので、
今の時点で量産する気は無いが、いかにもフンドシらしい形がよい。

んでこれらのフンドシをいくらで販売すればよいのか、適正価格を模索中。
…泉におしりを落としてしまい、泉の神様に「金のおしりか銀のおしりか」尋ねられて、フツーのおしりだと答えたら、金のおしりも銀のおしりもくれるんだけど、いや、フツーのおしりを返してくれよ。…そんなファンタスティックな妄想で、明日一日、この金のおしりと向き合って過ごしていると思う。

祝ってくれなくていい

2010-01-29T23:51:00.006+09:00

30日は誕生日だ。37歳になる。
しかし、36歳の誕生日から何の感慨も無くなった。はっきり言って、祝ってくれなくていい。
祝ってくれなくていいんだけど、ダンナに誕生日を忘れられていたら、ショックだ。

カチューシャをしようとして、ふと見ると、髪の生え際に白髪が増えた。ちょっと前まで白髪なんて無かった。
タイムリミットだ。今まで10歳の年齢詐称も通用したが、そろそろそういうわけにはいかない。でも、髪は染めてやらない。絶対に、染めてやらない。

ある種の覚悟が必要な年齢かもしれん。
「覚悟」。改めてしみじみと、高い美意識を感じさせる言葉だ。

今日は、お友だちの美しい上品なマダームとディナーをご一緒してきた。
このマダームは本当に育ちの良い上品な方で、このような方が私のような下賤に、対等に、フツーにお声をお掛けになられるのが不思議で仕方が無い。
マダームはお転婆なお姫様育ちといったところか。まるで映画『タイタニック』のローズのようでもある。
好奇心旺盛で、私のような下々の者が一体何を考えているのか、城を抜け出し、お忍びで冒険なさるのである。

「いらない」と言っているのに、マダームは私の誕生日を祝ってくれるのだった。
私のような者を「生まれて来なくてもよかったかもしれないムダな命」だとは、マダームのような方はお考えにならないのである。溢れ出る無償の愛の源泉を持つ方は、真実の底力があり、心豊かでお強い方である。

私はマダームに、試作のフンドシ（※）をご覧いただいた。マダームのような方が、私の作ったフンドシをどのようにお感じになるのか、それを知ることは私自身の成長の糧として、とても大事なことである。
フンドシの素材は「古布」「シルク」「紅白」にかなりこだわってみた。やはり「古布」「シルク」というところに、マダームの眼光は鋭くなった。
そうして、私の作った品は、マダームのような方に興味を持っていただけるものであるという手ごたえがあった。

「あなたは何かやってくれそうだ」

と、マダームはいつも私を高く評価して下さるのが、照れくさく、心苦しい。
マダームの仰るとおり、私も何かをやってみたいが、思いを形にするまでに、まだまだ失敗を繰り返す日々である。
　

ピースの補完なのだ

2010-01-21T22:42:00.010+09:00

ここ数日、「ネットワーキング」「人脈づくり」について悶々を思い巡らしていて。（※）
他の人のブログやなんかを見ると、上手に自己紹介をしている人もいる。そういう人からさりげなく学ばねばならない、などとしみじみ思ったり。

しかしやっぱり、今更図々しく「人脈づくり」とかしていく勇気がない。虫唾が走る。

他の人がどう思うのかはともかく、私は、自分の人格の完成を目指して生きていると思う。
自分に欠落したピースを補完しようとする衝動が、人との出会いを生むと思う。
ピースの補完。それがために、人は人に出会いに行くのだと思う。自分に無いものを持った人に出会いに行って、欠落部分を埋めていかねばならない。

例えば、自分がそのように生きたくても生きられなかった部分を生きている人に出会った時、恋の予感が危ない。
その出会いで得たもの全てを喰らい尽くすまで、かなり時間がかかるから、長々と引きずる恋もそういう人への恋心だ。

「僕を見て！僕を見て！僕の中のモンスターがこんなに大きくなったよ」　「助けて！僕の中のモンスターが破裂しそうだ！」（浦沢直樹『MONSTER』/小学館より）

…ピースを埋めた後でレベルアップする、恋する私は文字通り怪物（MONSTER）みたいなところがある。

しかしそうして出会う恋愛の対象も、欠落部分を補うには余りある。

欠落したピースの全てを、家族や恋人や連れ合い、身の回りの僅かな人間だけで埋めていくのは難しい。この時代この社会、それで事足りるほど、ちっぽけでい続けることは難しい。

確かに、私は今貧乏だから、金が要るので金が入ってくるような人に会いに行くのも、ピースの補完ではある。

しかし私は、定年退職した途端に来なくなった父親の年賀状を見ている。本当に、営利目的の人脈はその場しのぎの下らない人脈だとつくづく思った。
ま、それでもその場がしのげるなら、無いよりあった方がいいとは考えられるが、何より、信頼関係の築けない人脈に、何の意味があるのだろう。激しく消耗しそうだ。

取りあえず、まず名刺を作って配るところで、後は後で考えよう、ということで落ち着きそう。

…
映画『ココ・アヴァン・シャネル』のレンタルがはじまった。この映画、宣伝を見た時に「これは私泣ける！」と直感した。
それで観ようと思ってレンタル屋に赴いたが、まだ一泊二日のみで、一週間レンタルができない。
もう少し待ってから観よう、ということで、他のを借りた。

『MW』と『恐喝こそ、我が人生』。『MW』は待ちに待ったサディストのタマキン（玉木宏）♪
　

ネットワーキングを考え中

2010-01-20T22:39:00.018+09:00

※吐息でネットリ2009年12月9日
※自己紹介文を考える2010年1月16日

どんな人とつながりたいのか、その人とつながってどうしたいのか。
こんな人に出会いたい、あんな人とつながりたいと。

最近、ほとんど脅迫染みていると思えるほどに「ネットワーキング」が取り沙汰される。起業セミナーに行けば「ビジネスは人脈」が合言葉で、講師からは「人脈地図を作れ」と言われるのである。

私のこれまでの経験では、人との縁は思いも寄らぬところから繋がってくるもので、自発的に人と繋がろうとして、思った通りの結果が出たことはない。

しかし、それに臆するよりも、ビジネスシーンでは果敢にアタックをすることが良い、などと起業セミナーでは言われるのである。
だからどんな人とつながりたいのか、その人とつながってどうしたいのか、こんな人に出会いたい、あんな人とつながりたい…と、明確に描くのが良いとされる。

しかし、自分が相手に「できること」が無いなら、無理に一緒にいる必要はないし。
また、相手から見て私に利用価値が無いなら、相手も私と繋がろうとは思わないだろう。

私に何か利用価値があっただろうか、と考えてみる。

思えば私は、だたの「面白い人」でいれば、それでよかった。「ヨゴレ」である。それで周りが納得した。それだけでその場に受け入れられてきたと思う。やはり「道化の涙」が無いはずはなかったのだが、それでも「面白い人」という期待をできるだけ裏切らないように私自身努力することは、大した苦ではなかった。
私が放った一言で場が弾けたら、「楽しんで頂けたらこれ幸い」と、よく言うのだが、私はこれからも、そうしていくのだろう。…

卑小な自我のために何もかもを手に入れるという傲慢さはマズい。
バランスを保つためには一長一短で、何かを得つつ失いつつというのが健全だと私は思っている。これを得るからこれを捨てる。
だから「欲張っちゃえ！」というのは、私には無いスタンスで、華のあるポジションはどうぞどうぞと他人に譲りまくる。
そんな風に見栄も欲も希薄な私が、だらだらと人と馴れ合うのは、なかなか難しい。

一緒にいて心地よいと感じる人とは、人として共感を分かち合うことで楽しめる人たちだろう。
「男」だ「女」だと言ってこだわりだしたら、もう後はセクハラしかないから、その先はマトモな話がしづらくなる。それはとても刹那的で虚しい愉しみで、それだけを楽しむ種類の人らもいるが、私はそれではない。

そうやって考えていくと、私は一体この先、どんな人に出会いたいのだろう。自分でもまだ描けない。
正直な話、私が本当に心を許せる「お友だち」だと思っているのは、ピンクのうさぎのミィミィちゃん→だけである。
　

適性検査だった

2010-01-19T22:47:00.005+09:00

職業訓練校の事前説明会に参加してきた。
ただの説明会だと思って気楽に出かけたら、適性検査があって「しまった！」と思った。
同じ形の図形を探したり、間違いを探したりする、あれ。もう少し緊張してテキパキやればいいところを、気楽にし過ぎていたため、問題を解くスピードが自分でも遅かった、と思った。
特に「簡単な計算問題」といわれる問題。小学校の頃は残され組で、夕方の教室で泣きながら解けなかった算数の問題を解かされた辛い思い出を持つ私は、簡単な計算式を見ただけで脳が死ねる。そう、深いトラウマを抱えて生きてきたし、生きていくのである。

思えば、高校は推薦で入学した私は、受験勉強をしたことがない。

この度の「簡単な計算問題」も、必死で指折り頑張ったけれど、普通の人の速度には絶対にとどいていなかった。
更に追い討ちをかけるように、やはりというか、職業訓練校の入学希望者の倍率の高さよ。今春卒の中学生の姿もあった。年齢が若ければ採用の優先順位も上がるが、私のような、何もかもが中途半端な年齢とキャリアはネック。

低学歴の非正規は、社会の礎としてお国のために支配者階級のために死んでゆけよ、ということなのだろう。（※）
人生まるごとボランティア。まぁそれも致し方ない。私もさすがに、つまらん人生を無理に生きていく気はしない。

しかし職業訓練校の選考からもれても、せめてテキストや学習ポイントを入手できるようにしてほしいものだ。質疑応答の時にそれを訊ねると、「合格しない限りテキストは販売すらしない」とのこと。

何年もボランティアのようにひたすら低賃金で世に役立ち続けて、雇用保険と税金をマジメに納め続けて、それでこんな時に自分には何一つ得るものがないって、冗談じゃない。せめて最低限、学ぶ機会を与えろよ。…

と、合否を決める面接はまだ先なのに、「本日の説明会の感想をお聞かせ下さい」というアンケート用紙の感想欄に、訓練校並びに厚労省にそのように申し立てをする私は、我ながらもっと自分を大切にすべきだったかもしれない。私一人がそのように申し立てても、何も変わらないだろう、今までからこの国はそうだった。
きっと、もっと媚びて無味乾燥なことをヘコヘコしつつ書いて、粒ぞろいの使い易い小粒ちゃんを装わねば、私は合格には近づけなかった。しかし、そういうことをする人たちが、ダラダラとこの国を追い詰めてダメにして、私のような者がしわ寄せを食らっているという思いが強い。

こうなれば、そもそもが「ダメもと」である。
どうせ死ぬなら、悔いなく生きてこそである。吐き出すものは吐き出しておけ。
　

自己紹介文を考える

2010-01-16T00:05:00.009+09:00

ビジネスは人脈などと言われるので、人と繋がっていくための自己紹介文を考えているのだが、なかなか難しい。何故なら、心が清すぎて、営利目的で人脈を築くという発想自体が無かった。

今更「金絡みの利用価値」に重きを置いて人と繋がる自信は正直無いのだが、今年からは私自身、ネットでも得体の知れない人ばかり相手にしていても仕方がないので、少し顔がわかるようにして、もう少し実感を持って繋がれる人と繋がっていこうという思いである。
そのための自己紹介文なのだが、例えば食品の産地や製品の表記（※）も、どこまでが信頼し得る情報か、信じたくても信じきれずに悩むところ。

自己紹介文もきっとそんなものだ。

誰でも「6人を介すると辿りつける」と『世界を動かす人脈（※）』にあったが、もしもそうなら何人介するかはわからないけれど、思いも寄らなかった出会いと結果（※）がもたらされることを期待したい。

私は偏屈な人間だと思う。それで自分自身、損をしているという意識は無い。損得勘定の基準も我流なのだと思う。人がどう思おうと気にならない、マイペースなところがある。（…まるで病名が付きそうだ。）
サービス業の接遇については板についている方だと思うが、（多分前世から）根本的に、「権力におもねることはカッコの悪いことだ」という思いが強いので、偉かろうが何だろうが、誰に対しても大きく態度を変えるということがない。そのあたりで好かれたり嫌われたりする。

この一文で、「あ、こいつダメだ」と思うテの人は、もう早速残念ながら私とはご縁が無い。

できれば名刺に印刷できるような、短い自分のキャッチーコピーを考えたい。今それを思案中である。
やっぱ「狂犬」になるのかな。でもそれでは、ビジネス名刺には使えない。ん～、悩む。…
　

「中国産」という表記をやめよ

2010-01-15T23:15:00.004+09:00

水煮タケノコを買おうとして、躊躇する。
どれもこれも中国産である。今、水煮タケノコを買おうと思ったら、売り場には中国産以外の選択肢はない。こうなってくると、ちょっと前まであった京都山城産や福岡県産表記の水煮タケノコの真贋がいかがなものか。表記に偽りがなかったなら、それら国産タケノコがかわいそうになる。
消費者たちもみんな、毒ギョーザやダンボール肉まんや養殖ウナギを忘れた頃だろうと、小売店もぼちぼち平気で中国産をプッシュしはじめている。

もう口に入る食べ物に、中国産以外の選択肢が無くなったとしても、「中国産」などという表記をやめよと私は声を大にして言いたい。

生姜を買う時ですら「これは高知産」、今日のブロッコリーは「鹿児島産」などと、私はちゃんと産地を確かめて、その野菜の故郷に思いを馳せることを忘れない。

つまり、「日本産」なんて表記の野菜は買ったことがないのに、何が「中国産」かと。
広すぎるやろ。ワンチャイナてふざけんな！このだらしなさ、イラっとする。中国の何省何県か、出所をちゃんと書いて商品を紹介せんかい。
食べ物だけではない。毛糸もタワシもフライパンも何もかも！なんで体洗う綿タオルの「新疆綿100%」だけ、右翼に買わせようと偽善的にプッシュしとるんだ！
「メキシコ産」「豪州産」「タイ産」「ブラジル産」「フィリピン産」なんか、何もかも同罪じゃ！ﾜﾚ！
　

恩赦はスパイシー

2010-01-14T22:01:00.004+09:00

※『冤罪ファイル』（2008年2月2日）

とても寒かった。

駅前で、日本国民救援会が署名活動をしていた。
裁判官が検察官を有罪方向へ誘導したとされる、再審請求中の二つの冤罪事件の署名活動に協力してきた。

先日も足利事件の菅谷さんの声をラジオで聴いたところだが、やっぱり「無実の罪」というのに無関心ではいられない。人々にちらほらとそういう思いを抱かせるきっかけになったという点で、裁判員制度は制度としてこれからも盤石にしていくべきだと思う。

そこで私が思うのは、これまでの日本のルールを一旦御破算にすべく、もういっそ、今刑務所にいる人たちを全部、恩赦にしてみてはどうかと。…確かにその際、あまりに残虐非道な罪を犯した受刑者に関しては、そうすることに戸惑いがある。本当は刑務所で暮らしていたいぐらい、生活の基盤が刑務所に根付いてしまったような受刑者もいるだろう。「恩赦ったって、娑婆に出ても、居場所がない」。
また、菅谷さんのように冤罪で刑務所暮らしを余儀なくされてきた人は、後の人生も結局は「理不尽な冤罪を何故背負わされたのか」ということと闘う時間に費やされるかもしれない。
しかし、恩赦で放免されたことで、人生を新たにやり直せる受刑者もいるだろうと思う。

甘いだろうか。甘いだろうな。
でも、今このぐらいの甘さの方が、逆にスパイシーかもしれない。

ミープが！？

2010-01-12T21:17:00.005+09:00

中学生の私はアンネヲタだった。『アンネの日記』で3回読書感想文を書いて、3回賞を貰った。…私はセコい人間である。

劇団民藝の『アンネの日記』を観た時、ただ一人生還した父・オットーが冒頭佇む、その場面だけで号泣できた。
それで民藝の役者さんのワークショップに参加した時、「第二次世界大戦がはじまったのはいつか知っている？」「じゃあ、終わったのは…」などと聞かれて、躊躇いもせずに即答していると、「ちょっとアンネちゃんは黙ってて！」と、久保まずるかさんに口止めされてしまった。
確かに、アンネ・フランクが憑依したような、気持ちの悪い子だった。「そんなことは知らない」のがフツーだから。

そんな私を遠巻きに眺める友人も、それとなく私の妖気を察知してくれていて、友人を経由して何故か私の手元にはオランダのアンネハウスのパンフレット（日本語訳も置いてある！）や、行ってもいないポーランドの旅行ガイドブックなんぞがある。

『アンネの日記』を読んだのがちょうどアンネと同じ歳の頃だった。まだ子供で純粋すぎたから、あの「じゃあまたね！」で突然終わってしまう日記の不条理さに、どん底に突き落とされた。
それまで夢を語りあった仲の良い親友が、いきなりいなくなってしまう、あの恐ろしさ。これが戦争、これがジェノサイドだと。

その上でミープ・ヒースの『思い出のアンネ・フランク』は、アンネを取り巻いていた時代にダイブできる、臨場感のある内容だった。
私はこの本で、ビザが切れてオーストリアに退去させられそうなミープが、ヤンと手をつないで役場に婚姻届を提出しに行く場面が心に残っている。
この時、役場の窓口の人は、既に期限切れになっているミープのパスポートには目もくれず、ずっとヤンの目を見て、それで「受理」のハンコを押したのだった。
ヤンもこの役場の人も、シブ過ぎる。…ウロ覚えだけど、多分そんな内容だった。

フランク一家をかくまったミープもヤンも、「勇気のある人」なんかではなく、「フツーの人」だった。ミープはそう念を押しておられたが、それがとても心強く思えた。
どれほどの圧政の下でも、真実の人の心の正義と自由を愛する炎は消えない。そのことを私自身に刻印したのが『アンネの日記』であり、『思い出のアンネ・フランク』だった。三十路半ば過ぎのオバちゃんになった今も、それは私の秘めたるモチベーションであり、原点だと思う。

今日、そのミープの訃報。（AFP）
享年100歳。というか、それまでご存命だったことに、驚いてもいる。

三連休

2010-01-11T21:52:00.010+09:00

写真は地下鉄にあったHEP FIVEのバーゲンポスター…。小粋ですけど、これ、エガちゃんだよね。神々し過ぎる。…

三連休、実家の父の仏壇に線香をあげて、帰りに難波付近をウロウロしてきた。
生まれが神戸なので、大阪に対してはそれほど思い入れがあったわけではなかったのだが、このところ何度か大阪を行き来しているうちに、その魅力がわかるようになってきた。
妙に里心がつく、大阪ってそんなところだ。

休みの残りは「ゴージャスふんどし」の試作品と格闘していた。文字通り、「ゴージャスなふんどしを作って売ろう」という企みである。

しかし、それまで調子よく縫えていたミシンが、いきなり不機嫌になる。
もう十五年近く使っているミシンだから、いよいよおシャカか。おいおい、正にこれからって時に。しかも新しいミシンを購入するような余裕も無いのに。…
それで疲れ果てて、諦めて眠って、翌日再度挑むと、単に針を交換するだけでよかったことに気付く。

「なぜこんな簡単なことに、その瞬間は気付けないのか」。生きていると割りとそういうことはある。

そうこうしていると、唐突にGoogleからのDMがポストに入っていた。一体何！？と思って見ると、「アドワーズ5000円分無料お試し券」だった。
Googleに登録している全ての人のところに、こんなDMが届いているのだろうか。もしかすると、今月私は誕生月なので、それでこんなものが届くのかもしれない。

しかし、せっかく作ったふんどしを、どこでどうやって売るか考えていたところ。「アドワーズ5000円分無料お試し券」を使わないテはないが、券の利用は2月5日まで。間に合うだろうか。それを使うことを念頭に置くと、ただでさえ使わない頭なのにパンクしそうである。
とはいえ、失敗はするものなので、恐れはない。

作業をしながらラジオで、足利事件の菅家さんがインタビューで語っておられる番組を聴いていた。
冤罪事件を、ただ「気の毒だ」というだけで片付けるのは心苦し過ぎる。聴きながら、金よりも何よりも、「自由である」ということにどれほどかけがえのない価値があるかを思い知らされた。
　

人の役にたつということ

2010-01-08T23:07:00.013+09:00

「痩せたね。あなたも大変だね。大丈夫？」

給湯室で強面の女上司（※）に気遣ってもらった。かつては机の上で侵略戦争をしていた間柄である（※）。
しかしもう三年も傍若無人に、ここの狂犬をしていると、この放し飼いっぷりがいささか心地良い。
「やっと私に慣れてくれたのね」。そんなカンジ。
…

福祉の現場にいて、幾つか私自身悟ったことがある。

人間、最終的には「愛嬌がある人」が一番強い。

金が無くても愛嬌があるだけで、感謝に満ちた天寿を全うできる。この愛嬌に造作の美醜は関係無い。
何故か放っておけない、気にかかる、会いたくなる…、そんな人であるだけで「人の役に立つ」のだということ。
老若男女はそのことをよく知るべきだ。「どうせ自分は…」と下らない僻みにとらわれて無益で有害なデクノボウに成り下がる前に。

自分のことは自分でやる。「人に迷惑を掛けない生き方」そのものが、人や社会の役に立つのである。

結果、誰かに迷惑をかけてしまっていたとしても、「自分のことは自分でやる」「迷惑をかけまい」とする気概が「ある」だけで、人や社会の役に立つものである。

そうやって「ただ生きる」だけで、わざわざ「人や社会に貢献しよう」などと考える必要があるものか。自分の思うとおりに生きる、それだけで充分ではないか。
国民も、いつまでもタラタラ生きていられるつもりでいては、いずれアテが外れる。生きるということは、そもそも命がけだという原則を忘れない方がいい。

その上で、そうして生きる人々に都合の悪いような国の制度やあり方をどうにかする必要はあると思う。国が個人に過干渉になり過ぎるのはおかしい。過日、ホリエモンが「法律も事業仕分けを…云々」とブログに書いていたのは、私もそのとおりだと思う。

どの道、外国人にたくさん移住してきてもらうのならば、この国の法律や制度のあたりでも、もっとシンプルにした方がいい。いや、外国人が来なくても、シンプルにしておくべきだと思う。制度を運用する側がこれだけ疲弊するようなややこしいもんでは、ただ首を絞めているだけのようなものだ。法律や制度が、ややこしい勉強をしてそれらをようやく理解できた賢そうな人たちの、下らない自尊心のオナニーであっては困るのは当たり前だ。

それと。

介護の職場が失業者の受け皿や、麻薬中毒の元アイドルの更正のためのものだとか、そういう世間の捉え方が、介護の仕事を貶めている。
向き不向きは当然あるのだ。不向きな人を無理に雇わなければならない事業所もかわいそうだし、何よりスタッフが幸せでなければ、利用者を幸せにすることなどできないと、まず皆が知るべきなのだ。
ふつうに考えて、誰が一体、不幸な介護者の世話になりたいものか、と。

介護職も何も「多けりゃ他所へ移す」「無きゃ持ってくる」（※・※）と、安易に移し変えられると考える学者だかシンクタンクだかブレーン連中の浅はかさには、まぁ常々呆れている。

やってみさらせアホが、と。
　

最強伝説を打ち立てると誓う日

2010-01-06T23:04:00.016+09:00

たまに、最低の人間をしげしげと眺めて観察している。

時には連中の口走る台詞を模倣して形に近づいて、まずは連中をこそ愚弄するコツを獲得するのである。
「他人の痛みは痛くない」。虫けらのように他人の命を、取るに足らない下らない命と位置づける考え方、私は個人的にこれを「虫けら思想」と名づけた。先頃読んだ『害虫の誕生－虫からみた日本史』から得た考えだと思う。

この「虫けら思想」を超えねばならん。
人を虫けら扱いするような者に対して、何とも思わないのではない、しがみつくのでもない。しかしこの「虫けら思想」を超える独創的な発想に、私はまだ出会っていない。私にとってはその攻略方法が未知なのである。

だからといって、腹を立て、イラついて、その衝動に身を任せたら負けである。その時こそ「虫けら思想」の連中を喜ばせてしまうので、気をつけなければならない。

「虫けら思想」の天敵は、大きなものから小さなものまで、暑苦しいまでに命を大切に、命を保護しようとする思想。
例えば、チベットの思想は、虫をも殺さない美しい思想だったが故に、中共に犯された。

私のような吹けば飛ぶような小さなものに対してまで傲慢に振舞う「虫けら思想」の輩を、しみじみと観察していると、最強とはどうすることなのかが見えてきそうだ。
性根の腐った、虫けら以下の「虫けら思想」の連中が何故存在するのか、それは連中と正面から対峙して、最強の愛を鍛錬して習得するためかもしれん。

どうして「虫けら思想」の輩は、自分が虫けら扱いしている人間と、なぜそのようにしてまで関わりたがるのだろう。多分、彼奴らは虫けらが好きなのだ。蹴散らすとわらわら逃げ惑い、ぷちぷちと踏み潰せる、ゴミのような虫けらが大好きなのだ。
そうして虫けらと戯れるしか、いってみれば能が無いのがこの「虫けら思想」の連中なのだ。
連中は、概して無趣味なのだと思う。あれらから「虫けら」をとりあげると、あれらはどうするだろう。

類は友を呼ぶので、「虫けら思想」の連中は同じ「虫けら思想」のもの同士で溜まりはじめる。
残酷な彼奴らの仲間入りをしなければ、自分が虫けら扱いされてしまうと、一生懸命愛や優しさといった温いものを葬り去って、「虫けら思想」に同化しはじめる見苦しいブサイクなのまで出てくる。糞である。猿にも劣る下らない人間のくせに。

こいつらを、ひねり潰す。生きる意欲を奮い立たせるのにもってこいのミッションではないか。
　

正月は家にいた

2010-01-03T22:44:00.007+09:00

私は足のサイズが大きいので、スカートに合わせられるような可愛い靴が無い。それがためにズボン（最近はボトムスとかパンツとかいうけど）しか履かない。（※）
そうなると実は、「尻」の問題はとても重要で、下着を選ぶときに「アウターにひびかない」ことは命である。じろじろ見られたくはないが、しかし「いいケツ」はしていたいというセンシティブな女心がある。
ごちゃごちゃ小細工をしないで、自分の体の自信のあるところをさりげなく主張する服を選ぶだけで、逆に金がかからない上に、貧乏人だとナメられない。

と、いくら貧しくとも、さりげなく着飾る喜びが無くなった時こそ、本当に終わりだ。

右の写真は旅先の思い出のタペストリーとか旗とかではない。
今日はシルクサテンでふんどしを作っていた。ふつうに買えば高価なシルクの下着も、自分で作れば無問題。（※）
着用時の写真を、慰安を兼ねてダンナにメールで送りつけておいた。多分今頃、ハァハァしてくれていることだろう。
それにしても私は天才じゃなかろうか。15年前に購入した、今では一万円以下でも買えるような家庭用ミシンで、初めて量産したにしては、あまりにも仕上がりが美し過ぎる。
こんなことではフツーに売り物になる。シルクの光沢の輝きも手伝ってのことなのだろうが。
いや、本当に軽く量産して、片手間に販売もしようか。どうせ生地は余るのだから。…と、そんなことを企みつつ、短い正月休みが終わる。

名刺を作ろうと思っていたが、その時間は無かった。
　

『長州ファイブ』と『日本の夜と霧』

2010-01-03T01:10:00.011+09:00

正月は寒すぎたことも手伝って、本当に一歩も外に出なかった。

NHK大河ドラマも今年は福山雅治が坂本龍馬をやるのだとラジオで聴いた。家にテレビが無いので観ることはないが、幕末維新モノが巷で流行っているのだろうか。
だからというわけではなく、『長州ファイブ』は映画のタイトルが清々しかったので借りた。

マリア・ルーズ号事件というのが明治維新のすぐ後にあった。
ペルーの商船マリア・ルーズ号が横浜に停泊していたとき、船のなかから一人の中国人がイギリス軍艦に助けを求めて逃げ出してきた。なんとマリア・ルーズ号の正体は、大勢の中国人を奴隷として売り飛ばす奴隷船だったのだ。…

と、映画の中で倫敦行きの船に乗った長州五傑を観ながら、マリア･ルーズ号事件のことを思い出していた。そう、マリア･ルーズ号事件自体は、この映画には関係ない。
「留学」などと華々しいのは名ばかりで、元々長州五傑は「荷物として」密航したのだった。

「持っているものを活用して、持っていないものを手に入れる」と、この映画に登場するイギリスの婦人の台詞が心に残った。当然のことなのに、日頃忘れてしまいがちな事柄かもしれない。

ところで私は幕末維新モノに出てくる以外の松田龍平を未だに観たことがない。松田龍平はデビュー作の『御法度』を、かつて劇場で観て、今回のこのDVDは私にとっては二作目。
…

DVDもう一本『日本の夜と霧』。1960年の日米安保を背景に学生運動と内部分裂を描いた映画。

雰囲気が面白いだけで、仰る意味のまったくわからない映画。役者の滑舌が悪いということではなく、脚本も手がけた大島渚監督が「観念的な左翼」をわざと意図して、そういうふうに描いたと思う。

♪わ～か～もの～た～ちよ～
　か～らだをきたえておけ～

という作中で繰り返し歌われる歌と、お手々つないでフォークダンスの光景。
この「滑稽さ」は、大島渚監督作品特有の「癖」だと思う。…偶然にも、前述の松田龍平のデビュー作『御法度』も、大島渚監督作品だったな。

どちらも、編み物をしながらタラタラと観ていた。
物語に没頭する集中力はどうも無い。手がヒマなので、何かしながらでないと、逆に落ち着かない。

愛国の作法

2009-12-31T12:08:00.007+09:00

喪中につき新年の挨拶を控えさせていただきます。
とはいえ、鏡餅は置いておかないと、歳神様が依り代が無くて、うちの玄関の前でオロオロしておられたらいかん。
やはり、神様をお迎えして、お札も貼り替えるのである。

一段落ついたとはいえ、近年スピリチュアルが流行って神社が脚光を浴びるようになった背景を私なりに読み解くと、日本の神々が、それを愛した人の「心の世界」に、静かに住居を移しはじめていると。
八百万の神の、ある意味断末魔なのだ。
私は日本人だな、つくづくそう感じる。八百万の神々に私が護られる以上に、私もこの神々を護っていくのだ、と思う。

もう6年前か。旅行でラサを観光した際、チベット人のガイドさんは、「ふだん日常生活のことは中国語で考えるが、仏教のことはチベット語で考えている」のだと言った。
その時は「聖と俗を使い分けているのだな」と感じたが、時を経て思い直すと、ある意味それは「目の前では滅ぼされていく祖国をこのようにして護るのだ」という「愛国の作法」であったように思う。

私は個人的な気持ちと理想としては、日本に永住する外国人には、この日本の神々がわかる人をお迎えしたい。この神様たちを本当に愛せる人々ならば、国籍人種は問わない。
逆に日本人でも、無垢で純粋なこの神々がわからない人らは、早いところ日本を捨てて、日本語を捨てて、外人になって外人の宗教に入れ込んで海外で暮らして欲しいものである。

このところ、「政権政党による天皇の政治利用」のニュースや話題をネットで見かけたけれど、この国の暗部、気づいても決して口にしてはいけないあたりも、近頃は語る人が大いに増えたように思う。
今、私は歴史的な転換期を目の当たりにしているのだな、という感。そして「天皇の政治利用」がいいの悪いの云々よりも、そもそも天皇とは政治利用されるものではなかったか、というのが私の率直な思い。

私は、「目に見える神様」というのは、信じられないのである。
理屈を捏ね上げることに終始して、神を“感じる”こともできない粗雑な連中の語る神の話であれば、私にとってはどうでもいい。
あの「目に見える神様」を日本の神だと他所の人に思われて、無茶苦茶に誤解されるのが、これまたかなわん。…

おっと。久しぶりにブログを書いて、自分のイデオロギー風なことを赤裸々に露呈してしまうところだった。
いや、吹けば飛ぶようなちっぽけな人間のイデオロギーだからこそ、露呈したところで何の危険も害を及ぼすこともないという、妙な安心感はある。
それにこの先は、それを自分自身の手で明らかにできないことも危険だろうという気もしている。
明らかにして、その上で繋がれる人々と繋がっていくことが望ましい時代の到来を感じている。

正月早々、神様が迷子ににならないように、ちゃんとお迎えしよう。
どちら様もよいお年を。
　

シングルは悪くない

2009-12-24T23:32:00.010+09:00

瀬戸内海沿いのさびれた街の古くからある集落に、私が生まれる前から永年住み続けている、80歳の伯父の話。

伯父は長男だが独身で、後を継ぐ者が無いからと、守るべき仏壇を自分の手でブッ壊した人である。
仏壇の世話で、他の誰の手も煩わせまいとする、それは伯父の心遣いだと私は理解している。

伯父が住んでいるのは、確か家賃が今も昔も数千円の、汲み取り式のボロ長屋だが、このボロ長屋の他の家には伯父同様に永年住み続けている独居老人が幾人かいる。
この幾人かで仲良く自治会で寄り合ったり、声かけしたりして生活している。
この集落に、年寄りを狙った物売りや、NTTの下請け、役場の福祉の人などがあれこれ言いに来るのを、老人同士で力を合わせて追い払うのだそうな。

老人のアパッチ砦である。「人間やこ誰も信用せん！」と。

ヘタに家族に依存する年寄りより、伯父とその集落のような自立した年寄りの方が、老いかたとしてシブい。こうなると、デイケアも特養もケアホームも不要かもしれない。
独居老人が増えていることがあれこれ取り沙汰されているが、こうして生きる伯父の知恵を見習うならば、さほど心配する必要はないように私は思う。
よく、独身者は「結婚しないと老後淋しい」などと言われるらしいが、あれは変な話だ。
結婚しても、どちらか先に逝ったら、残った方はどのみち独居老人である。望んだからといって、誰かが看取ってくれるか、くれないか、わからない。

こういった年寄りを、地域でそれとなしに気にかけ、ただ見守り続ける配慮だけで、福祉のムダなサービスと手間は省けるだろう。「年寄りに金やこかけるな！」と、伯父自身が言う。

「シングル＝淋しい」というのは、下らないレッテルのようなものだ。

…
私は以前から、クリスマスに孤独なシングルだけが大勢寄り集まって、ケーキを分け合って食べる会などを催したらどうだろう、などと考えていた。
そんな話をビガロ（※）にすると、本来の純粋な「ケーキを分け合って食べる」という動機から逸れていく問題点が色々と、やはりあった。
必ず合コンと化すだろう。シングルだけのつもりが、既婚者も紛れ込んでいるだろう。ただ単に「ケーキを分け合って食べる」だけでも、形にするまでの下準備に、かなりエネルギーを使う。…
そんなわけで、その催しは幻になったが。

今日はビガロと喫茶店で、クリスマスケーキを分け合って食べてきた。
ビガロは今シングルで、私も一人暮らし。日頃のウサ晴らしで散々盛り上がって、ふと時計を見ると、随分時間が経っていた。

既婚であれ未婚であれ何であれ、幸せを誰か分かてる人がいるというこそ、ありがたい幸せだと思う。
メリークリスマス。
　

自衛隊がある！

2009-12-20T06:21:00.000+09:00

※いつかのスクールデイズ（2009年8月2日）
※「子ども・子育てビジョン（仮称）」を2010年をめどに策定するらしい（2009年11月1日）

同僚パートはお子さんの進学のことで悩んでいる。
とにかく、金が無い。しかし、進学させてやりたい。でも、子供は何の夢も描いていない。…

そんな折、私の目に自衛隊のポスターが目に止まった。…そうか、自衛隊がある。（※）
今尚脳内お花畑の、苦労知らずの奥様だと、「子どもを自衛隊に…！？」なんて、仰天して青ざめてしまうであろう。でも今、本当にそういう時代のようである。

色々な事情で高校進学を断念した子らも、自衛隊なら三食きちんと食べながら、様々な資格を取得しつつ、高校卒業資格が得られる。ヘリ操縦士やパイロットまで目指せてしまうのは、自衛隊だからこそである。もちろん、自衛隊の審査にとおらなければならないし、何より規律を守れるようでなければならないが。

自衛隊で看護師の資格を取るのもオイしい。
看護師も出た学校によって、それぞれ系統や毛色や派閥があるようだが、国際援助にまで巾を広げられるとしたら、自衛隊は確実にオイしい。

以前の記事で私が言いたかった「高校はいらない」とは、割りとこういうカンジのことだ。自衛隊とは言わなくても、こういったシステムがあった方がいい。

…しかし、航空自衛隊のパンフレットがシブいので、中を見ると。
日本語と英語のどちらでも読めるようになっている。米軍との合同演習の写真もあったりするのだが、それより、「侵入する航空機の発見」「敵の航空機に対する要撃・撃破」などの説明のイラストを見ると、…明らかに仮想敵国がシナになっている。まぁ当然、シナの方でも仮想敵国は「米帝・小日本」になっているのだろう。
その戦争、誰が喜ぶのかを考えたらなぁ…。

米帝はビッグカントリーだし、アングロサクソン・バカ文化の華やかなところだから、いくらおちょくっても寛大だが、シナは妙に気位が高いので、あまり挑発したり挑発に乗ったりしない方が賢い。
といっても、私は日本語しか使わないから、うまい具合にどちらにも伝わらない。
しかし、国際貢献の現場で汗水垂らす自衛隊員たちが特攻隊にならなくてもいいように、願うだけでなく、そのように行動したいものである。
　

柳宗悦と与太話のあいだ

2009-12-19T12:06:00.015+09:00

この世にはどれだけ多く、許し得ない矛盾が矛盾のままに行われているであろう。

柳宗悦の『民藝四十年』を紐解いて出くわした一行。誰でも言いそうなことではあるが、私流に返事するとすれば（する必要はないが）、「それはね、“世界大統領（※）”が矛盾を矛盾のままにしておくことを望まれるからだよ」と。

私の妄想の中に数年前から座する“世界大統領”（※）。これは“神”ではなく、神の摂理を熟知した上で、逆手にそれを利用して支配欲を満たそうとする、掌の上で地球をお手玉にして遊ぶような、業突く張りである。
こやつが「神様気取り」なのが困る。ま、『ドラゴンボール』の「神様」に対する「ピッコロ」みたいなもんではあるかもしれない。

で、しかし“世界大統領”にもちゃんと弱点はある。“神”の創り給うた創造物には勝てない、という点である。
だから“世界大統領”は手下の科学者などに、日夜、自然の生命、あらゆるものを支配する知恵を研究させているのである。そうして、やれES細胞だiPS細胞だなどと、小躍りして日々喜んでいるのである。
そんな“世界大統領”だからこそ、“神”の創り給うた創造物が、総出で歯向かってくると、実は彼にとって脅威なのである。
現在、「“神”の創り給うた創造物により近い人々」が、“世界大統領”に歯向かおうとしている。近々ではCOP15での仕事ぶりが熱かった。

ところが。

“世界大統領”の凄さは、そういった「“神”の創り給うた創造物により近い人々」の中でも、「自分の都合のいい方であれば尻尾を振る」といった、風見鶏のような性質の、ほどほどに賢そうな中間層を手なずけてしまうと、勝てる、ということを知っているあたり。そもそも、賄賂や公金に手を出して、ポッケにナイナイするのが、古今東西この「ほどほどに賢そうな中間層」である。（ctrl+A）日本で言えば、自治労なんかはその例だ。自治労の凄いところは、中の組合員の大半が単に保身のための「付き合い」で入っているので、やっていることの意味を「知らない」というあたり。そういう人らが民主党、民主党と言われるがままに民主党に投票する。「ほどほどに賢そうな中間層」というのは、そら恐ろしい連中である。そんな連中が、自治労とは無関係な非正規雇用に自治労のビラを配らせるという、恐ろしいパワハラを、「何も知らずに」やってのける。それがエホバの信者でない者に『目ざめよ！』を配らせるとか、創価の信者でない者に聖教新聞を配らせるとか、そういうレベルの話だとは気づかない愚鈍さが、「ほどほどに賢そうな中間層」の特徴でもある。
こいつらにちょっと美味しい思いをさせてしまえば、『蜘蛛の糸』のカンダタのように振舞わせることなどわけない。所詮、カンダタだから、蜘蛛の糸は切れてしまうのだが。「同胞」などと仲良く呼び合っている自分の国の人々を裏切らせることも、何ら難しいことではない。朝鮮半島然り。ルワンダのツチ族フツ族然り、である。
「血は水よりも濃い」などとは言うが、代を重ねれば水が血よりも濃くなることもあると、“世界大統領”はちゃんと熟知して、そういうあたりを上手に使うからこそ、“世界大統領”の“世界大統領”たる所以で、あらゆる人類は基本、この“世界大統領”に支配されていないものは無いといっても過言ではないのである。

だから、この地球のこの人間の世界は、“世界大統領”の意のままなのである。
目下私は、うつし身の術を使って、この“世界大統領”の支配の外で上手に生きる術を思案中なのである。

この“世界大統領”は、もちろん日本人ではない。
現在は「パワーエリート」という呼称もあるようだが、私はどちらかというと、霊感と妄想でモノを言っており、ここでの“世界大統領”とは、単なる私のたぶれごとに過ぎない。
ということにしておこう。

このところ、上記の妄想とは全く関係ないところで、私は柳宗悦にハマりかけている。
私は柳宗悦ほど裕福な血筋ではないが、彼の文章を味わっていくと「なぜ？」と思うのが面倒に思う。
理屈はいらない。心に染みるままにしておきたい。
こういう、純粋な知的好奇心は、久しぶりかもしれない。

『日本脱出』

2009-12-18T23:39:00.013+09:00

数年前の私なら、今のような日本を脱出することも考えただろうが、いざそうなると全くそんな気は起こらない。
鳥肌実風に「玉と砕けよ！」と。
いやむしろ私は、沈み行くタイタニック号で、延々とバイオリンを引き続けている人のような心境なのかもしれない。

…

TUTAYAのお得なクーポン券を貰ったので、大島渚の『日本の夜と霧』のどっちを借りるか、迷った挙げ句だったが。

歌手になることとアメリカに行くことを夢見る、バンドの付き人の若者がはずみで殺しをしてしまい、「日本にいたら警察に捕まるからアメリカに行こう！」というわけで、女と逃げ回って、てんやわんやな映画だが。

つまらん映画だった。
私は不条理オチの映画って、割と好きな方なんだが、アンジェイ・ワイダの『地下水道』（※）然りで、「狂っちゃったオチ」は手垢まみれでいただけない。…しかし、私の好きな『独立少年合唱団』も「狂っちゃったオチ」ではあったがな。あの落とし方が多分あの頃は流行ったのだろう。
きっと皆、狂ってしまいたかったのだ。

しかし、まったく価値の無い映画でもない。意味もなく、冒頭と最後に岡本太郎が出てくる。
家政婦ではない、若い頃の市原悦子がちょっと出てくる。
現在は死語の「トルコ風呂」だが、それがどんなところなのか、この映画を観て知ることができる。

それにしても、「ここでないどこか」ばかりをいつも夢見て、地に足の着かない、この映画のサルのような主人公も、それに情を抱く女の方も、私には理解できない。
東京オリンピックに沸き立つ1964年の日本の風景は、日本のようで日本でない。東南アジアのどっかみたいな風景だ。妙に暑苦しい閉塞感が漂う。
と、映像に織り成されていく時代背景は興味深いものの、ただ私の生まれていない時代で、人物にも風景にも共感しづらかったというのが、この映画が私にとってつまらん理由なのだろう。

男相手の商売で生業してきた女のセリフのレトロ感が凄い。

「あんたｯ！抱いてよｯ！気分出やしないじゃないのさｯ！」

女の語尾の「～なのさ」って、いくらあばずれ感を出すにしても、今はどこでも使わないよな。まぁ老舗の劇画あたりなら、今でもあるのかもしれない。

それに、男のタバコの吸い方が酷い。
女の素肌の背中にタバコの灰が落ちたら、どないするねん！と、冷や冷やさせられるような、手前勝手なタバコの吸い方を平然としているのである。
また、セックスします、って時に風呂に入るとかシャワー浴びるとかしないのを「よし」とした時代なのだろう。
こんな映画でマトモに洗脳されてしまうとエラいことだ。

こういうのが「カッコいい」とされた時代なんだろう。寒。

青の理由

2009-12-17T21:49:00.007+09:00

もういくつ寝ると正月が来るのだが。

毎日が「明けましておめでとう」なのだと、ラジオで笑福亭銀瓶が言っていた。
何となく、「それ、いいな」と思った。
で、朝目が覚めたら、とりあえず「明けましておめでとう」と声に出して言ってみることにした。
自分で言っている「明けましておめでとう」を聞いて、何だかテンションがついていけない気が一瞬するものの、それで少し気持ちが高揚する。きっと言霊が効いているのだ。

今年、私は青い色を多用するようになった。決して「アースカラーだから」とか「温暖化だから地球を冷やそう」などと思っていたわけではない。
それまでは青は「体を冷やす」と、それほど身に纏うことはなかったのだが、昨年のチベットの暴動と北京五輪（※）の折に、気が狂うほど大量の五星紅旗に囲まれた、過剰な「赤体験」がもたらした反動だろうかと思う。

お陰でようやく、極度の「シナアレルギー」から回復しようとしている。

「汚いのはシナだけではない」という見地に立てたことと、かの国でも屈せず闘い続けている「心ある」人が確かにいることが、メディアからそこはかとなく伝わってくる。そのことで随分、心穏やかになった。
北朝鮮にしてもそうだ。あの国は、もしも日本が鎖国したら、ああいう国になるだろうという鏡のような国に見える。

この東アジア一帯が仲良くすることはいいことだ。
そもそも、東アジアの仲違いを喜ぶのは誰なのか、ということを考えると、あれだ。正気に戻れる。

それにしてもシナのような大国が、何故アヘン戦争の時に負けてしまったのか。そもそも東アジアの悪い風向きの発端は、そこらあたりのような気がする。
井伊直弼が不平等条約を締結したのも、半島では李朝が衰退した上に征韓論で弱り目に祟り目だったのも、元を辿ればシナがアヘン戦争に負けちゃったからなんだよな、多分。

それはともかく。
陰謀で撒かれた新型インフル（※）が、ようやく私のところにも来た！…と喜んだが、ただの風邪かもしれない。
せっかくの長い休みの年末年始に、新型インフルで寝込むのだけは避けたいが。
久しぶりに肉を食って、熱い風呂に入って汗をかいて、生姜湯を飲んで、早く寝る。肉と熱い風呂と生姜のカプサイシンで身体の熱を上げるのが我流の風邪対処法。もちろん、水分補給は必須。
ちゃんと症状と陰陽を考えてのことである。
　

冷え切った日本経済に活発な産業を提案

2009-12-15T23:40:00.011+09:00

ソマリアの自衛隊は“指向性スピーカー”という、武器ではない「道具」を使って、海賊を傷つけずに撃退しているという。
『不肖・宮嶋の「海上自衛隊ソマリア沖奮戦記」』に、そんなことが紹介されていた。
こういう「平和的な」アイデアは、日本ならではかもしれない。

「平和的な」アイデアだけなら、私にもある。

日本は世界に向けて品質、使い心地共に優れたオナホを作って売って、凶暴で過剰な男の性欲による性犯罪を未然に防ぐ市場を開拓するといいと思う。これ、マジメな話。
「スケベ大国」の汚名を着せられた、いかにも日本らしい、世界に誇れる素晴らしい戦略だと思う。
「コンドームさえ使えばセックスは安心」だと信じている人々が多いからこそ、世界は本当に危ない。それこそセックスするのがアホらしくなるくらいの使い心地のオナホを、研究・開発して、世界的にその分野で名を馳せると良いと思う。

「日本人はオナホでオナニーをしている！」

と嘲笑する、肉ばっかり多食している「お肉大好き」の世界のバカがいたとして、そのバカ共の住む国の性犯罪のそら恐ろしさを見れば、きっとオナニーをバカにする世界のバカがバカに違いないのだ。
その世界のバカのバカを、真正面からバカだと言ってやればいい。
そもそもバカは、食の知恵すらままならない。高たんぱくや狂ったように甘いものが主食なので、バカになっても仕方が無い。

そうして、世界にはバカだけではなく、それをバカにできない人や、ちゃんと理知的に考えられる人もいる。
そういう人たちは、日本の「平和維持活動」を理解するだろう。性病を未然に防ごうとしていることにも気づくだろう。その日本の心意気に、世界の本当に賢い人たちは敬服するだろう。

オナホ産業は、子宮頸がんワクチンを売りたいグラクソ・スミスクライン（※）や萬有製薬が、商売敵だと言って邪魔をしにくるかもしれんが、それでもそんな時は、「子宮頸がんワクチンの接種がバカほど痛い」という事実から、お嬢ちゃんたちに教えてやるといい。
セックス、ひいては性病というのは、薬に頼れば簡単に解決するほど安易な話ではない。

「神の摂理に反している！」などと批判する輩がいても、それはそれで言わせておけばいい。こちらにも言い分があるのだから、恥じて屈することさえしなければいい。

また、寝たきりのジさまの介護などでも、寝たきりのくせに「チンコをエエかんじにしてくれ」と、早よ氏ね！と思うような要望をしてくる輩がいるのである。
ヘルパーに頼まずに、ヘルスに頼むべきである。…そうだ、介護ヘルス産業というのは、絶対ニーズとして避けられんだろう。
そんな時でも、幾分か優れたオナホが役立つこともあろう。

そういうことを、男女共同参画推進室が「冷え切った日本経済に活発な産業を」と、率先して提案すべきだと思うのに、あそこの連中は、どうせ自分たちだけがまるでお手本と言わんばかりに、産休・育休取って「ワーク・ライフ・バランス」を実践するのみに終始するのであろう。

「白衣の天使」の啓蒙を怠った結果

2009-12-11T23:06:00.007+09:00

もう、医療・介護の現場の無資格モグリでかれこれ四年強。
別に、医療や介護を志したことは一度も無く、この先志すつもりも特にない。古武術の修行と修練がセットになっていれば、私の興味も持続するだろうが、これまで私は「人のために」役立ち過ぎた。クソアホバカオナニー社長の三人の息子の習い事の金まで、ボランティアのように稼いでやった。（※）
この先は自分のために仕事を選びたい。

幼い頃、女の子のなりたい職業といえば「保母さん」「看護婦さん」「歌手」。…そういえば、看護師のことを未だに「看護婦」と言う人がいる。近頃は看護師やナースと呼ぶのだが、そういうところで割と世代が見える。
今時、看護師ほど潰しのきく資格はない。最強の資格である。この資格さえあれば、まず失業の心配は無い。引く手数多で、あとはどんなことでもできる。

職場の向かいの席の看護師が、「白衣の天使」に憧れたのは、『キャンディ・キャンディ』の影響らしい。
「私もキャンディみたいな、明るく元気な看護師になるのだ」と、夢と希望を抱いて看護学校に入り、いざ現場に入って夢と現実の差に落胆したという。
そりゃそうだろう。その上、キャンディには最終的にはアルバートさんがいたしね。

それでも現在、彼女は「潰しがきく」。また、「元気と明るさだけが取り得」だという彼女は、それだけで最強だと私は思う。

しかし、『キャンディ・キャンディ』のようなマンガでもなければ、子供も看護師に憧れてくれない。今の時代、看護師を外国から呼び寄せるハメに陥ったのは、今の若い世代や子供に向けてのマンガやアニメを使った「白衣の天使」の啓蒙を怠った結果かもしれない。

私は前から不思議で仕方が無かったんだ。…何故、フィリピンやインドネシアの看護師は、わざわざ日本のようなところに来るのか。日本に来るより、まだJICAや赤十字や国境なき医師団で働いた方が、彼らのためにエエのとちがうんか…？
と、向かいの席の看護師に話すと、彼女も激しく同意していた。

いやホント。この世界、何がやりたいのか、どがちゃがで皆目わけがわからん。
老人も奴隷も女も兵士も臓器も何も、「無きゃ持ってくる」「多けりゃ他所へ移す」と、安易に考えられる人らは、生命をナメ過ぎているので恐ろしい。
　

吐息でネットリ

2009-12-09T19:24:00.008+09:00

「人とつながる」には、ひたすら泥臭い「辛抱」しかないのだろうか。
何故、そうまでして密に人と関わらなければならないのだろうか、いや、関わる必要があるのだろうか、ないのだろうか。

私は激しく人疲れし易いタチで、他人と自分の間にそこそこの距離を置いて付き合う。

何故人疲れし易いのか。家庭でも社会でも、理解されにくい人間だったからだと思う。よく「何を考えているのかわからない」と言われ続けた。
そのために、色々とコミュニケーション能力を磨いて、今では相当器用にはなったが、それでもどれだけ言葉を尽くそうと、苦心しようと、他人は他人の都合のいいようにしか私を理解しないものである。酷い輩は、私を鋳型に押し込めて、別のものに捏造してしまう。そんなことをされては、私が私である意味が無い。

だから私も人に理解を求めない。たまに、分かってくれれば、それでいい。その距離感は、私なりの人に対する「やさしさ」でもあるのだが、私の「やさしさ」を理解する人は、案外少ない。
なので、私はハナから「冷たい人間です」と自己紹介をすることが多い。

世の中にはあつくるしい、絡めとるような「情」をこそ「やさしさ」だと信じて疑わない人たちも大勢いる。
しかし「情」の扱い方も、個々の裁量だと思う。相手が「不快」だと感じたら、やさしいつもりの「やさしさ」など、何でもない。私は「淋しさに耐えられない」感覚とは、もう随分昔に卒業したので、際限なく情を交える鬱陶しさを拷問のように感じる。
自分と相手の違いが分からないほど誰かと密に繋がっていくより、人の間をすり抜け様に、軽い会釈を繰り返していくのが気持ちいい。

他人と距離をおくコツは、何てことはない。「絶対に人に明かせない秘密を持つこと」。
私の場合、「どれだけ伝える努力をしても伝わらないから、もう言わない」と、秘密にせざるを得なくなった話を秘密にしているに過ぎないから、さほど後ろ暗さも無い。

このヒールの仮面をかぶり「情」を切り捨てる、民話の『泣いた赤鬼』の青鬼さんのような私の「やさしさ」は、愛読書であるサン＝テグジュペリの『夜間飛行』の主人公リヴィエールから多くを学んだと思う。
思えば確かに「女らしい」「やさしさ」ではない。今まで私が理解されがたかったのは、「女のくせに」「女らしいやさしさでない」せいだったかもしれない。

だからインターネットは「人ともつながれるツール」ではあっても、「人とつながるツール」だという認識は無かった。
「人脈」といういやらしい言葉を敬遠していたということもある。
にも関わらず、私は今後、自分の肩書きを考案して、自分のネットワークを作らねばならん。インターネットの使い方を、今までの方法から少し自分なりに発展させてみようと思う。

ガラガラヘビに噛まれるまでに（※）、あれこれ駆使して自分を出し尽くしてみたいという気になっている。
ただ、ネットワークを作る具体的な方法は、まだ無い。目的を明確に見定めていかねばなるまい。

国際援助が潰しにくる

2009-12-08T21:53:00.007+09:00

※『しみじみと』（2009年10月18日）

もうすぐ、職業訓練校の募集がはじまる。しかし、少ない座席を奪い合うことになるだろう。（※）
これに敗北したら、来年の春過ぎに私は憂き世を離れて、彼岸に旅立たざるをえないかもしれない。
餓死もいいが、ガラガラヘビに咬まれて死ぬと、苦しくないらしい。ガラガラヘビの猛毒には、モルヒネをはるかに凌駕する鎮痛物質が含まれているらしい。クレオパトラはよく考えたものだ。

これが、案外冗談ではない話。早いうちに給付金付き税額控除（※）でも実現しない限り。
…

ショッピングモールをふらふら、売られている服や雑貨を見て、思う。
安い。原価はいくらか、人件費は…などと考え込んでしまう。こういうものの中に、「MADE IN JAPAN」は稀だ。稀だけれど、それでも原価と人件費が謎だ。
殆どの商品が、人件費の安い外国で作られている。

日本を捨て、外国へ搾取しに出掛ける企業と人々。発展途上国への援助を名目に、国内で空洞化する産業。奪われる手仕事。
商品デザインは日本で、生産は外国で。
どうでもいいつまらない雑貨でも、発展途上国で作られると、安いので売れるようだ。

敵の、のろしが見える。

人生は闘いなのだと、しみじみ思う。
近頃、私が次に闘うべき対戦相手の輪郭が、ぼんやり見えてきたようである。

この先、国際援助が、私を潰しにくる。

本当に平和を望んで国際援助をするならば、全世界のモノの材料費と人件費と原価を統一しようという考えに、国際社会はなぜか至らない。
不公平に利益を得たい人が多いからなんだろう。誰も善人ぶって、手の内は見せたがらない。

しかし他にもそういう動きにはならない理由を説明できる人がいたら、訊いてみたいものだ。
うっかりこの記事をご覧になった、商社にお勤めの方で事情を知る方の、コメントをお待ち申し上げます。
　

ワンダーランドをたずねて～夜

2009-12-06T18:55:00.009+09:00

せっかくダンナと一緒なので、私一人で行くには勇気の要るようなところばかりに行ってみた。

「大人のおもちゃ屋」への入店は、恐らく今生最初で最後だと思う。
どんな恐ろしいところかと身構えながら入ってみたが、案外、東急ハンズのジョーク商品やパーティーグッズ売り場と大差ない印象。
売っているインナーも、半分はふつうの下着だ。ただ、化繊のものばかりなので、日常的に使用するには、若干難があるようにも思う。
安い化繊でハッタリのきくような形のものを作って、「専門店」で高値で売る。おいしい商売だとしみじみ思う。
いかにも性癖のアヤシげな女性の店員が親しげに近づいてきたので、「割とふつうの下着なんかもあるんですねぇ」などと私が雑感を伝えると、店員は、
「…なにが“ふつう”かが、それぞれ個々に違うので、ね」
と、私は「こっちの世界の人」みたいな言われ方をされた。

カップルで一泊するのに、ラブホを使わないテはない。
夜の大阪のネオン街。ふと見ると、明らかに年齢の不釣合いなカップルが、仲良さげに腕を組んで歩いている。男のほうは、白髪交じりの会社役員風。
「パパ」か？そう思って、こっそり尾行すると、二人は地下鉄の入り口で手を振って別れて、女の子の方は、すぐ傍の雑居ビルに入っていった。看板の出ていないビルなので、何屋かわからない。
しばらくビルを見上げていると、今度は別の不釣合いなカップルが、同じように腕を組んで出てきた。仲良く腕を組むというより、どうも女の子が仕事柄、男の腕にうまいこと絡み付いてあげているカンジだ。
このカップルを、また後ろから見守っていると、二人はエスニック風のラブホに吸い込まれていったので、色んな商売があるのだな、としみじみ勉強になった。
多分、あの雑居ビルの女の子らの会社は、割と支払いの良い「しっかりした」会社のような印象だった。「パパ」らも女の子らも小ぎれいな格好だったから、そんな風に見えた。
体裁や見栄えや「武士は食わねど高楊枝」などは、この胡散臭い憂き世を生き抜く知恵として大切なことかもしれない。

私たちが泊まったのは二人で一泊5000円ほどのホテルだったが、まるでスイートルームのような広い、豪華な部屋をあてがわれて、最初何かの間違いかと焦った。
しかし、納得の安さの理由は「暖房が効かない」ことだった。
それでも、最近のホテルには「電○」まで備え付けてあるのかと、世間知らずの私は正直驚いた。
ルームサービスも充実しており、破格で様々なコスプレも楽しめるようになっていた。せっかくなので、着物を着て「帯をシュルシュルして遊ぼう」ということになった。
この次ダンナに会う時は、私の白髪も増えて、現在のような姿ではないかもしれない。もしかしたら、これが最後かもしれない。思い残すことの無いようにしようと、我ながら思い切り非日常に飛び込んだワンダーランドツアーを決行したものだ。

ダンナとは次、いつ会えるかわからない。
ダンナは無職だが、虐待の危険のある親の介護の見守りをしている。これはこれで、大事な役目なのだが、さすがに切羽詰まっている。役目を終えた時、ダンナの未来が明るいかどうかはわからない。

老病死苦を直視しない生きる、ご都合主義の人々には理解が及ばないのだろうが、頑固な貧しい年寄りの“家族介護”の現実はこんなものだ。

子どもを持たない私たちの「婚姻」という契約も、あっても無くてもいいようなものだが、その割りに十年も夫婦でいられたのは凄いことかもしれない。
　

ワンダーランドをたずねて

2009-12-06T12:10:00.008+09:00

私の中のワンダーランドだった「あいりん地区」。
ダンナの来訪を機に小旅行を兼ねて訪れることができた。（※）

人物を写さないように、気を使った。
炊き出しの行列には、若い子の姿もあった。
しかし、行列に並んでいる多くは男性のようだ。
男性の方が「連帯」しやすかったり、情報網を形成しやすかったりするのかもしれない。

女性のホームレスは、一体どうしているのだろう。

同情はしないが、気には掛けている。

明日は我が身かもしれないが、私に、そうまでして生きる力があるだろうか。
いや、そうまでして生きる意味が、私には見出せていない。
所詮、私の性根は中途半端な「プチブルの子」。
　

ワンダーランドをたずねて～麻薬は心と体を壊す悪魔の罠

2009-12-06T12:03:00.005+09:00

日本にて。

意気揚々と

2009-11-29T22:01:00.017+09:00

セーター完成（※）。今年のノルマは完了。
毎年、最低一着は編みたい。有閑マダムじゃあるまいし、あまりごちゃごちゃと面倒な編み方はしない。
来週は、実家で親の介護をしているダンナが、息抜きに遠路はるばる、お忍びで通いに来る。
しかしセーターに夢中になっていて、部屋の片付けができなかった。ダンナにはむさ苦しいところに通うてこられて、申し訳ないと思う。

このところ、隣のフェルナンド（仮）とは、さっぱり音信普通になっている。理由は先頃のセクハラだ。（※）

それまで、普通にご近所付き合いをしていたが、彼は次第に私の腰や足を触りはじめて、「ボクをオトコとしてみて！」とまで言いはじめた。
既婚者である私に対して、さすがにそれは引いたし、どうでもいいヤツに痴漢されるのは、気持ちが悪い。
で、それとなく避けていたら、避けられている気配をフェルナンドの方でも察知したらしい。

しかし、相変わらず隣からまぐわっている最中の声が凄い。建物中、ケダモノの声が響き渡るカンジ。やはり、風呂場かトイレの水道管で共鳴しているようだ。入浴中、ひときわけたたましく聞こえてくる。
…なんかもう、オリンピックの開催も決まったことだし、あちらも景気がよくなるんだろう。帰ってくれないかな…。などと思ってしまう。
日系人の血と骨は日本人でも、やはり人はその土地の風と水でつくられるものだと、フェルナンドやカルロスを見ていると、つくづく思う。

「ブラジルいても外国人。日本来ても外国人」

と、フェルナンドは言うが、私から見たら彼らは完全にブラジル人なのである。

異文化にいくら理解を示しても、自分自身の文化が破壊される危機感を感じたら、もうそれ以上の異文化コミュニケーションは難しい。ましてやセクハラは勘弁願いたい。

それにしても。
介護の手が足りないからと、外国人を受け入れようと安易に考える人らは、本当に頭数さえ揃えば解決すると思っているから驚きだ。どうしてこの国の賢い人たちは、目先の上っ面しか語らないのだろう。
「やってみなけりゃわからない」こともあるが、やらなくても十中八九予測できることはある。

介護職で来る外国人が、そのまま大人しく他人の下の世話を続けるかというと、将来的に彼らも豊かになり、何の不満も感じないとは思わない。
どのみちこの国では将来、きっぱり金持ちしか手厚い介護を受けられない。これは逃れられない現実になるだろう。
今まで年寄りたちはまるで苦労人を装って、臭いものにフタをし続けてきたのだ（※）。お陰で後の世代に必要なのは「希望を捨てる勇気」などではなく、「野垂れ死ぬ覚悟」になってしまった。

それでも私は構わない。意気揚々と希望を抱いて野垂れ死ぬつもりだ。

ついでに極めつけの話。
ちょっと前、退職後の人々の海外移住が流行りだった。
「ブラジルもそういった人たちの移住を受け入れて」という日本に、ブラジルは「どうして若い人を連れてこない！」と断った。と、隣のフェルナンドから、以前そんな話を聞いた。
自分の国が、すこぶる厚かましいバカに思えた瞬間だった。ま、高齢者でも、小野田寛郎氏レベルの逸材なら喜ばれるんだろうけれど。

老人も奴隷も女も兵士も臓器も何も。
こういう「無きゃ持ってくる」「多けりゃ他所へ移す」と、安易に考えられる人らが恐ろしい。
…どうしてこんな地球（ほし）に生まれてきてしまったの、私。
　

デフレか「暮らしの工夫」か

2009-11-29T00:02:00.013+09:00

車は持たず、移動は自転車と電車。
携帯は持たず、自宅の電話は固定電話だが、基本的に電話嫌いなので、用事でかかってくる以外で、殆ど使うことはない。
散髪はバリカンを使って自分でやる（※）。ただ、冬場は髪が短いと寒いので、切るのは暖かい季節のみ。
コーヒーは生豆を買って、自分で焙煎する。生豆は保存がきく上、喫茶店に行く費用を節約できる。（※）
飲み水の浄水器は自分で作る。（※）
新聞はとらない、というか、取れない。家にテレビは無い。NHKの受信料は払わなくて済む。インターネットとラジオで情報を得るが、ラジオというのは優れた媒体だと思う。何かをし「ながら」で情報を得られるから。（※）

と、貧しいなりに、色々と工夫をしている。

セーターがもう少しで完成する。
本格的に冬が到来する前に編み終わらなければ、春が来てしまう。
以前より、毛糸の値段が下がったように思う。デフレが理由なのか、過年分の在庫か。
数年前までは毛糸一玉100円でも「安い！」と思った。そして今年は一玉50円。（※）

100%ウールのセーター一着分の材料費は500円。高いか、安いか。

先頃1000円で購入した、インドの手織りの絹織物のハギレ（※）。巾20㌢の細長いハギレだが、総面積で畳一帖分ある。
元は縫い合わせて服でも作ろうと思っていたが、はたと思い立った。
ボディタオルとして使っても、美肌効果が期待できるじゃないか、と。
更に凄いことに、その上で身体洗浄用ミトンを作っても、布地はまだまだ余るのである。

そこで。

実は私、ふんどし愛好家である。以前はちゃんとニッセンで「アウターにひびかない」ショーツを選んでいたのだが、このところ「これ」と思っていたショーツが、ニッセンのカタログから消えた。
それを契機に、この先どんな時代が来ても自己完結型で対応できるようにと、自分で作れる「アウターにひびかない」下着を考え抜いたら、ふんどしに辿りついた。
しかも素材は絹だから贅沢至極。

1000円の掘り出し物のハギレで、一体いくらほどの得をしただろうか、私。

この数年先には、絹織物の買い付けに上海にでも行きたいと夢みている。
その頃、物価はどうなっているだろう。いや、私自身がどうなっているだろう。…
　

薔薇の香り

2009-11-28T23:07:00.003+09:00

薬店の化粧品・消耗品売り場をフラつくと、このところ、やたらと「薔薇の香り」がもてはやされているような気がするのは、気のせいだろうか。
そしてそれは、必ず「ブルガリアン・ダマスクローズ」なのだ。香水はもちろん、ボディーソープ、石鹸、ボディクリーム、口臭消しのサプリメント…。
かくいう、私もミツワ石鹸の『香りの泡せっけんボディソープ』は、お手ごろ価格で香りが本当にバラの香りで、気に入って使っている。

「薔薇の香り」と謳われた商品の中には、「おや？」と思うような「薔薇の香り」のものがある。
「薔薇の香りのお線香」も、バラの香りかどうか怪しい。
そもそも、純粋なローズオイルはべらぼうに高い。広大なバラ園に咲いたバラから抽出される量は、ごく僅かだという。
だから元から高かったのか、いや、私の印象としては、何かを契機に更に「値上がりした」のではないかと思うのだが。
その契機が、「薔薇の香り」がもてはやされている、近頃の事情かと。
そうでないなら、今まで「薔薇の香り」とされていた安価な商品は、「バラっぽい何か」の香りだったのかもしれない。

しかし、なぜブルガリア？
バラの産地といえば、トルコもそうだった。トルコ展に行った時、トルコ産ローズオイルの香りの染み付いた紙切れを頂いて、本に挟んでいたら、今もその本からバラの香りがする。
ダマスクローズに押されて、トルコのバラは、一体どこへいったのか。

アロマテラピストではないので、このあたりの事情は知らない。だからとても適当なことを書いている。
詳しく事情を知る人がいらっしゃったら、教えてください。
　

まとめ

2009-11-25T22:30:00.029+09:00

元は、エロは「禁じ手」と自戒してブログを続けていたが、貧しさゆえに破戒してみた。
本日で『女性に対する暴力をなくす運動』（※）の最終日となる。

「エログと男女共同参画」で、まとめました。

男女共同参画の推進のための「啓発・広報」が仕事の男女共同参画課（※）からギャランティを頂戴したいぐいらい、広報はやったと思う。
お陰でこのブログのまともなアクセスが、減りました。

逆に、エロい単語で検索に引っ掛かるようになったので、アクセス解析で薄気味悪いサイトのリンクが増えている。
このブログは貧乏ネタも多いから、多分エロサイトないし金貸しみたいな、闇の世界の入り口なのだな、と思って、貼られたリンクを私は辿らないことにしている。
何も知らない人が、何となくエロいことをブログに書き始めて、貼られたリンクを辿って、そこからあれよあれよと生き血を吸われていくことも、きっとあるのだろう。

エロは本当に「憑き物」だ。無きゃ無いで受け流すこともできるのに、流れていかないその理由。

性愛はなぜか、命同様に、金になる。日露戦争で日本が勝てるほどの金になる（※）。それほど人間にとって、つけ入る隙の多い事柄なのだ。

その金を掴んだ時に、人間は鬼畜になるのだろう。私は、鬼畜になってまで生き延びる価値のある世の中とは、思わない。

最近、巷に童貞くんが増えているらしいが、私は「寸止め運動家」（※）だけに、こういうことを悪いこととは思わない。
「人を害さない」ことは、最も身近に実践しやすい、平和で尊い行為だと思うから。彼らは阿羅漢である。
童貞を恥じる人がいるが、恥じるべきことではない。焦る必要もない。
むしろ、しっかり対価を支払ってプロのお世話になるならともかく、親元から独立もできていない、無責任な輩が「本能」を言い訳に衝動的にヤり捨てることに恥じらいを感じないことに、私は首を傾げる。

恋人や異性との「秘め事」をベラベラと大勢に自慢げに吹聴して、煽動する輩に虚を突かれて、踊らされない方がいいと、私は思う。
そういう輩の自慢話の裏には、必ずかつて誰かを深く傷つけたにも関わらず、脳の海馬で装飾をほどこしている。
回教でそういう輩がムチ打ちの刑になることには、人同士の間を平和にするための、ちゃんとそれなりの意味がある。
私であれば、ダンナに私とのセックスがどうだったなどと、見栄で微細に他人に吹聴されるのは、他人の頭の中で私が犯されるようで、気持ちが悪い。
もちろん、ダンナはむっつりスケベなので、そんな私の嫌がることはしない。
「何人とやった」「バージンは何人だった」などと、指折り自慢話を吹聴する輩は、実際は何かの劣等感を隠そう、隠そうと、必死でそういうことをしている。吹聴する話の中で、正体が丸見えになっていることに、何故か気付かない。特に「初めが肝心」だと思う私は、大金を支払わずに処女を汚す者は、重刑を科した上で、額に「犬」と刺青でも入れて、それとよくわかるようにすべきと思う。

しかし、「寸止め運動家」の肩書きで、名刺を作って営業してみようか。
インリンさまには敵わないが、これも新たなエロテロリズムかもしれん。
　

『夜の女たち』

2009-11-24T23:34:00.017+09:00

夜の女たち(1948) - goo 映画

作品詳細のリンク先↑のあらすじは、何かおかしい。映画を観て書いていないと思う。
少なくとも、主役の名前は「和子」ではなく「房子」だった。
何だろう、この「子」だけ合っていれば結果オーライみたいな、投げやりな仕事。

1948年、溝口健二監督。戦後間もない大阪が舞台。…何故か、最近私が観たものは関西弁の作品ばかり。
本来エグい話なんだけれど、検閲等々の時代の影響か、マイルドな仕上がり。強姦シーンの声はエロいが、全裸は無い。
昔の人は、これでハァハァできた、というより、ハァハァするための映画ではない。
ともかく、今この時代だからこそ、この映画をテレビの2時間ドラマかなんかでリメイクすると、「男女共同参画」や「女性に対する暴力を無くす」方面で、伝わるメッセージの効果はあるだろうと思う。

闇の世界は、戦後も今も大差無いのか、というぐらい、時代を超えたシンパシーが衝撃的な作品だ。

作品中、純潔協会の婦人という人がヒステリックに「彼女たちにも純潔を…！」と、上から目線で正義を押し付ける様や、男の方が偽善的に「命を授かる大切な身体…云々」と「彼女ら」に説教する様は、リアルで、本当に苛立たしく滑稽である。にも関わらず、

「お前に一体、私の何が分かる！」

という、「彼女ら」の無言の憤りが読める人でないと、この映画はヘタに誤解される可能性もある。「言葉になっていないと人の気持ちがわからない」という、ミラーニューロンの人一倍少なそうな分からず屋も、聴衆の中にはそれなりにおられるからだ。

要は、この話に登場する房子も夏子も、汚れたくて汚れたのではないあたりがミソだ。

房子は、純潔を守り抜こうとしていたにも関わらず、夫は戦地から帰らず、未亡人で、結核の子供を抱え、成す術が無かった。
夏子は大陸から引き揚げる途中で、犯され、純潔を失ったために投げやりになって、身を堕とした。
久美子は何も知らずにフラついていたために、無理矢理酒を呑まされて、犯されて、身包みを剥がされて、不良少女たちの言いなりになっていく。…あの時代にも、今でいう「ちょっとヤバい子」がいた、というあたりがまた驚きである。

25日が『女性に対する暴力をなくす運動』（※）の最終日である。ここで念を押さなければならない。男が男の事情で押し付けてくる腐臭を放つ低脳なエロには、辟易である。
レイプ・陵辱・痴漢・盗撮は、気分が悪い。鬼畜にとって心地よいだけである。あれらは「女性に対する暴力」である。
よくネットを徘徊していると、「レイプは女も気持ちいい」という、狂った妄言が流布されているので、「女性に対する暴力をなくす運動」の今、あえて記しておく。
「レイプでもマンコが濡れているから気持ちいい」というのも誤解で、マンコは異物の進入に対する防御でも濡れる仕様になっているだけである。万が一、レイプされて気持ちいいというのは、単にそういう性癖の、比較的稀有な才能の人で、万人に共通する性癖ではない。女性自身の中にもそこを誤解して、それがために、自分自身に絶望してしまう方がいらっしゃる。

純潔協会の「純潔運動」で検索すると、何やらマニアックな世界のようである。
ただ、私は平和な時代にそこそこの暮らしの中で、「貞潔」が性癖でいられただけで、純潔運動家ではないということは最後に申し添えておかなければ。
そのように誤解されるよりは、むしろ私は「寸止め運動家」（※）として認知されたいものである。

体当たりの演技と児ポ法

2009-11-22T22:29:00.003+09:00

フランスのセザール新人賞というのは、「体当たりの演技」を披露した10代の新人女優でないと貰えない賞だったか。
最近の映画はよく知らないが、私の記憶の中だけでも、ソフィー・マルソー、シャルロット・ゲンズブール、ヴァネッサ・パラディ…。
前述の『卍』（※）の樋口可南子は日本人だし、『卍』の時点でも既に20代だから、セザール新人賞とは全く関係無い。にしても、早いうちに「体当たりの演技」をしておくことによって、不動の地位を確立する女優は多い。

今流行りの児ポ法（児童ポルノ法案）の、児童ポルノか否かの判断の決め手は、18歳。…ここに関連の広告を載せようとすると、ヴァネッサ・パラディの『白い婚礼』は、どう考えても後々ヤバい。確かあの「体当たりの演技」は、18歳より若かった。あらすじのリンクのみ貼っておきます。

法案成立に向けて、「何が芸術なのか」「芸術とは何なのか」ということを考える時間は無駄だと切り捨てられるようである。

芸術以前に、「脱いでも凄い」ところは、誇らしげに見せびらかしたいものだ。
しかも映画や写真となると、最も美しかった自分の姿が、伝説として恒久的に残る。

「脱ぎたい」「やりたい」と、本人が確かに「性愛の対象になりたい」と承諾したなら、それでいいんじゃないかという気はする。
その後何があろうと、本人が決めたことだから、オトシマエは本人がつけていけばいい。そもそも人生なんてそんなもんだ。

しかし、それがどんな道であるかを、本人たちが知らずに「性愛の対象」になりたがるところは、傍目に危なっかしい。
児ポ法は、そこのところを大人の多くが自信を持って伝えられないあたりで、法で規制だけしても、アホは丸出しのアホのままになるのでは、という気がする。

「性愛の対象」とは一体、大衆からどういう目で見られることなのか。「愛でる」という風流な味わい方のできる、高尚な人間の方が今は少ないかもしれない。
この世界では、美しく優れたものが褒めちぎられるばかりではない。一長一短で、得るものもあれば失うものもあるわけだ。己の美しさそのものが残酷な「暴力」であるかもしれず、その残酷さのために、僻みや嫉妬の返り討ちに遭う恐ろしさがどんなものかも、若過ぎると想定の範囲外だ。

できれば児ポ法の改正案は何度でも出して、賢い大人らにあーだこーだと論争し続けていて欲しい。そんな大人たちの姿見た子どもら自身で、正しいと思える選択肢を選んでいけるだろうから。

本来規制して闘っていくべきは「芸術」ではなく、「暴力」の方面だと思う。
「暴力」とは、それが「暴力」であるがゆえに、屈せず闘い続けねばならんものなのだ。腐ったエロ情報を規制することには大賛成だが、何が「暴力」なのかを曖昧にしていたら、何にもならんだろう。
ひょっとしたら、児ポ法そのものが国民に対する暴力である可能性もあるのだから。

「絵」を主とした実在しない児童に対する規制がされることに関しては、仕方が無い。
皆「絵が上手過ぎる」のがいかんかったと思う。
　
それと、街頭でコンドームを配ると同時に、オナホも配った方がいいのではと、前々から思っていた。
コンドームにもオナホにも「暴力は許しません！」とロゴをふっておけば、それなりに人の心に浸透していくだろう。

あゝ、変な世の中。
十代の性典(1953) - goo 映画

　

『卍』

2009-11-22T17:01:00.001+09:00

何度もリメイクされている、谷崎文学モノでございます。
この度は1983年版の樋口可南子主演バージョンを借りた。

レズだけは、本当によくわからんのだ。何をどうすれば、そんな成り行きになるのか。
レズ好きの男性に、レズが好きな理由を訊くと、「一回で二度おいしい」と。
なるほど。そういう事情か。
まぁ、女同士で乳の揉みあいや、尻の触りあいということはよくあった。別に性愛と無関係の戯れなのだが、その様子を遠くからハァハァと覗き見をする男は、頭の中に色んな妄想を描いて楽しんでいるのだ。これは腐女子がBL（ボーイズラブ）に夢中になり、そこらへんの美男子や美少年を、片っ端から妄想の中でカップルに仕立て上げて楽しむ様にきっと似ているが、レズ好きとは本質的には全く別物かもしれない。

『メノット』（※）もそうだったが、これもヘンな関西弁。しかしこれも「樋口可南子が」「乳」「古めかしい白い下着姿」というあたりに意味があるのであって。

ドアチャイムが鳴って、下着姿で応対に出るとか。勝手に家に上がりこんでくる他人とか。とどのつまりは女・女・男の3Pという話だった、とか。
大真面目に、お笑いだった。んなアホな、と。
元が純文学だから、主題が何であるかと眉間にシワを寄せて理解しようとするも、それでも後半の劇中劇（というかプレイ）の時間が長過ぎて、引いた。
「子を孕む」ということが話のミソであるかのように暗示する箇所がちょこちょこあるが、それも所詮、谷崎が真剣に仕事をしているふりをして、エロに溺れたいためのこじつけだろう。

この怪しげな性愛の世界にのめり込みそうになった時は、この物語の作者の谷崎潤一郎の顔を見たとたんに、何もかも萎えて平常心を取り戻せるはずだ。
逆にのめり込みたければ、谷崎潤一郎のことは、スッパリ忘れた方がいい。

なお、この作品は「18禁」。

終わりなき闘い

2009-11-19T00:03:00.000+09:00

寸止めという自分の性癖の極意について、友人らに語ると、案外皆大きく頷いて、
「分かるわぁ。永平寺の雲水とか、とってもキレイ…」
などと言い出すのである。
ビガロ（※）にいたっては、私の性癖が「軽く伝染した」とかで、現在、ストイックな童貞の自衛隊員に熱を上げて、寸止めされることを楽しんでいる。色んな恋を楽しむのも、いいことである。

私は離れて暮らすダンナに、エロいメールを送りつけて返信を待っていたが、「おいたが過ぎる」と寸止めされてしまった。
次ダンナに会う時は、お仕置きされるだろう。楽しみだ。

こうして性情報というのは、人の虚をついて入り込むものだ。
「これがいいのだ」と言われれば、それがいいのかなと、知らない間にとり憑かれてしまう。特に年齢が若ければ若いほど。
私が私の性癖を吹聴していたら、虚をつかれてそれに同調する人も現れる。そうして、身を清くすることの「良さ」に目覚める人が一人でもいてくれたらという願いを込めて、ここにつぶやいておく。

しかし「貞潔」というのは、「堕ちて堕ちて無茶苦茶に汚れてしまいたい」という、背徳の悦びが至極だというような人には馴染まない性癖だろうと、私は私の思いを人に伝えることを諦めてもいる。けっこう皆、汚れたがるから。

汚れて堕ちる時はいくらでも己の虚を突かれればいいわけで、何ひとつ人間らしいストイックさを必要としない。そんな人間にも動物にもなれない幸せというのが、私の理解には及ばないだけで、それも「個性」だから、まあそんなもんかと。

セックスもエロも元々、女性主導の知恵だった。一応、私も女の端くれなので、漠然と、それでも妙にそのことを確信している。

ところが、本来女のものであるはずのセックスとエロの分野に、男が参入してきたのが、歴史上の大きな間違いの元で、古今東西、垂れ流されているエロ情報で、私が「これはおかしい」と思う狂ったものは、到底女では思いもつかないような妄想だったりするのである。当然、そういったエロ情報は、全部男が垂れ流しているのである。
女でそれができたとしたら、よほどの劣等感か自虐癖があったか、他の女を潰そうと目論んだか。どの道マトモではない「悪い魔女」だろうか。

言葉や思想は道具で、善くも悪くも、道具の扱い方はそれぞれ個々の裁量だとはいえ、道具が何であっても、人の道を踏み外すのは、私から見て、やはりブサイクだと思う。

ブサイクな、男ども。

この世の汚泥から「正しい」性情報を探し出すなんて至難の技だろう。「蓼食う虫も好き好き」と、丸く収まったつもりでいるしかない。

アグネスがどれだけ喚こうと、女性団体がどんな圧をかけようと、種が狂っているのだから、人類がキレイさっぱり滅びでもしない限り、この地球上から弱者に向かう性的虐待は無くなることはない。

人間が集団を作るとロクなことはない。
人間が人間を管理するとロクなことはない。

きっと闘いは終わらない。終わらないからこそ、手は打つべきだと、私は思う。

寸止めは秘技

2009-11-18T00:13:00.018+09:00

前述の初恋の話を私がわざわざ書いたのは、単なる自慰ではなく、「貞潔」という性癖を語る枕に必要な話として書いた。

私は『少林寺』のリー・リンチェイ（改めジェット・リー）や、『グリーン・デスティニー』のチョウ・ユウファらが演じたような、ストイックな、美しい修行僧に「お坊様、婢女（はしため）でございます」などと近づいていって、「ご婦人、なりませぬ。私は修行中の身ゆえ…」と退けられるようなシチュエーションに、萌える。（※）

「むっつりスケベ」というやつだ。当然、私のダンナは「むっつりスケベ」である。
私にとって男前とは、やはりストイックに寸止めするものである。

私は、焦らされたり寸止めされるのが、好きだ。イかせてくれない、というのは、たまらなく萌える。千夜一夜のシェヘラザードなどは、このテの上級例でもある。
私のこの性癖はもしかすると、前述の、決してイくことができない、ただ想うだけの恋の期間に身についたのかもしれない。

イくことを目的にしているセックスは虚ろなはずだ。イってしまえば、それで終わりではないか。
だから安易にイきたがる、ヤり捨てる、我慢のきかないような輩は、正直お話にならない。
つかず離れず、たゆまず怠らず、男と女の間の、この緊張感の緩急の按配が何より官能的だ。それを楽しめない男女の間柄が虚ろに意味不明になる状況は、これは知恵が足りていないのでは、という気がする。

まかり間違って、上記のストイックな修行僧が、水上勉が『白蛇抄』で描いたようなナマグサ坊主で、分をわきまえずに近づく女人とねんごろになるようなことでは、逆にがっかりだ。「お前、修行中やったら修行せんかい！」と、そこは突っ込むだろう。

初恋の先生もそれなりにエロかったんだろうが、私の想いを知りつつも気づかぬ素振りでいてくれた。変態鬼畜教師の話もよく聞く中で、先生が美しいまでに禁欲的だったということ、あれは本当に良かった。分をわきまえずに汚らしく手を出されていたら、後々、深すぎる心の傷でマトモな人生を送ることすら困難になったかもしれん。

初恋の護符

2009-11-17T20:41:00.011+09:00

初めてがダンナでも、それが初恋の人、ということではない。
私の初恋は中学2年で、想いの相手は国語の先生だった。物静かな、いかにも文学崩れ風のアカ教師だった。

　やは肌のあつき血汐にふれも見でさびしからずや道を説く君

と、与謝野晶子の歌もこの先生から習った。
本当に一番「ピンときた」といえば、この先生だったが、15の歳の差と、先生には家庭があった。
ただ好きでいるしかなかったが、与謝野晶子のように「百三十里あわただしの旅」とまで略奪愛に走りたい気持ちもよく理解できた。
どうして先生は先生で、私は中学生なのかと、さめざめと泣いてみたりもした。
仕方なく、用も無く職員室に入り浸ってみたり、先生を主役にしてホモマンガを描いて、級友や部活の仲間の間で好評を博してみたり、屈折した愛情表現ではあったが、そうすることで思いのたけを発散させたものだ。
（…ところが、そのホモマンガは当時の担任に取り上げられてしまう。取り上げたその担任こそが…！この詳細は過去記事を参照→『やおいの道』①・②・③・④）
当然、他の先生から、「あなた○○先生のこと、好きなんでしょ」とぼそぼそと詰め寄られたが、一応否定はした。私がその先生を好きだということは、先生たちの間でも暗黙の了解だったようだ。

ただ想い続けているだけで幸せだったのだが、別れの時は来た。中学3年の時、先生は別の学校に転任された。
偶々、転任される先生方の送別の挨拶の時に生徒会役員だった私は、見送られる先生方の後ろに立って、全校生徒も見ている前で大泣きしていた。（中には「もらい泣きした」と言ってくれた、優しい子もいたが。）
初恋の先生は、そんな私の真ん前に、黙って背を向けて立って下さった。全校生から泣いている私の姿が隠れるように。

なんという青春。少女漫画的、美しい想ひ出。…

肉体関係が無い、「それはただの憧れ」だと、恋愛の達人のような同級生には受け流された。

しかし今時珍しく「貞潔」でいられた、ダンナに出会うまでの私の操を守りぬいたものは、初恋という「護符」だったと思う。何に於いても、ことごとく初めが肝心だと、私が思う所以だ。
「このぐらい好きになれない男は、どうでもいい奴」と、判断の決め手を作ったのは、やはり初恋だった。生まれながらに娼婦の道ではないのに、どうでもいい奴のところに容易く操を捨てるエネルギーが、私にはもったいなかった。

ネットをしていると、初恋の人の名前で検索してみるということを、最初は多くの人がやってみはしなかったか。私も例にもれずに、先生の名前で検索してみたことがある。とても落ち込んでいる時だった。

先生は、まだ先生をやっておられた。熱意を持って指導する姿の画像まであった。
先生が頑張っている姿を見て、私は元気を取り戻した。

ただ、この話を友人にしたところ、友人の方では、まかり間違って、初恋の人と同姓同名の後期高齢者がヒットしてしまい、逆にブルーな気持ちになってしまったとか。
　

魔女の口づて

2009-11-16T00:01:00.000+09:00

古、女の知恵は年配の女性からの口伝で、ひそひそと、女同士の間で語り継がれてきたものに違いない。
西洋の「魔女」も、多分そういった知恵のある女性だったろうと思う。ところが、同性、異性の狂った鬼畜のやっかみが、彼女らを虐げ、女の知恵そのものを剥奪して去勢していったのだろう。

元々、性情報とはそういうものだったと、色々見聞きして私も思ったものだ。

10～20代の頃は、同級生らに自慢げに初体験の話を聞かされた。私に恋愛話を打ち明けるなんて、彼女らは人選を誤っていやしなかったか。
あんなことやこんなことを、などと、「まだ子ども」の私よりも大人で深い世界を知っている、というようなカンジで、同級生らに語り尽くされたが、「すごい～」などと、煽てながら相槌を打ってやらないと、話している子の方でも満足しないから、なかなか付き合いは大変だった。

しかしそれらの話を聞きながらまとめると、どうやら「初恋」「初めての人」は忘れられないものだという結論を、私は導き出さざるを得なかった。

初めが肝心なのだ。彼女らの話から、初めての人のために不義があってはならないと、私は悟った。
そこで「私はあなたとは違うの。私は大人の女なの」と自慢げに話す子らに対して、動じることなく逆に「私はあなたとは違うの」というスタンスを確立したように思う。

「君子危うきに近寄らず」という。
「何となくそういう雰囲気になってきて、つい…」という状況を、私は作ってこなかった。鬼畜でない限り、男の方も「やらせてくれない」とわかると、静かに遠退いてくれる。

何度も繰り返すが、私にとって初めての人は、ダンナである。ダンナのプロポーズを受けて、初めて私は鋼のパンツを脱いだのである。
何故、相手はダンナだったのか。

実はここに、魔女の知恵らしきものとの出会いがあった。
二十歳の時のバイト先で出会ったパートのオバちゃんの言葉が効いた。

「私は主人に初めて出会った時に、ピンときたよ。あ、この人と結婚する、と。漠然と」

そのオバちゃんは、初めてご主人に出会った時、恋愛感情より先に「これが連れ合いだ」と直感に教えられたとか。

この「ピンときた」というのは、このオバちゃんの他、２～３人同じようなことを言っていた。これだけ証人が多いので、「じゃあ私も、ピンときた人に出会うまで待とう」と思ったのだ。

そうして、ダンナに初めて出会った時は、ダンナの後頭部から後光が見えたような気がした。ハゲによる照り返しではなくて。
この人かなぁ、と思って、私の方からナンパしたのが、そもそもだったのだ。
　

「貞潔」という性癖についてつぶやく試み

2009-11-15T00:01:00.002+09:00

私がエロを語り出すと、ブログのアクセス数はガタっと減るのである。
「ジェンダ・フリー」「男女共同参画」と書くと、蜘蛛の子を散らすようで、逆に面白かった。
私のブログをご覧になる方らが、エロ目的ではないということは、非常にありがたいことである。
しかし、今しばしこのネタを搾り出して、成仏したい。

若い子の性感染症の罹患率が、何やら尋常ではない。近年、子宮頸がんを発症する人数の多さを見ると、首を傾げざるをえない。
初交年齢が低い人は昔から大勢いたはずなのに、何故今、そうなのか。

やっぱり、世間で垂れ流されている性情報は原因の一端だと思う。（※）
私自身、エロに免疫の無い若い時分は、エロで薄汚れた世の中と大人どもに辟易としており、汚れるぐらいなら死んでしまいたいと思い続けて、メンヘラーになった。「十六歳の壁」というやつだ。

しかし、メンヘラーになる私のような者には「貞潔」という思いがあったが、現在性感染症を患うような子の多くには、それが無い。
何故、無いのかがわからない。どうもそれは「カッコ悪い」ことと認識されているような。
ちなみに私は、元カレというものがおらず、経験はダンナ一人である。私はダンナにしか調教されていないので、ダンナが教えてくれた性技しか知らない上、世間の性情報が何を言っているのか、よくわからないことが割とある。
傍目には「カッコ悪い」ことなのかもしれないが、私自身は何とも思っていないので、どうということも無い。

よくよく考えたら、「貞潔」も性癖のひとつなのかもしれない。私と彼らの間にあるのは「性癖」の違いなのかもしれない。

しかし「貞潔」な私からすると、他人の垂れ流すエロ情報で記憶を汚されるのはかなわない。こちらからもエロ情報も垂れ流さなければ、私は私の身を守りきれない。
「目には目を」「エロにはエロを」。「害虫には天敵となる虫を」の天敵駆除法（※）を、ここで試みてみる。

「性癖」が「貞潔」なだけあって、概してエロくはならないんだがね。
　

ミニブログとは何ですか？（Googleヘルプ調）

2009-11-14T20:55:00.002+09:00

隣のケアマネの話。

ベンチに座って、訪問先の90歳のおジィさまが何気に語り始めた。隣に腰掛けて、一応相槌を打って聞いていたが、どうもおかしい。
相槌など必要無さそうだ。
おジィさまは延々と何をか語り続けているが、特にケアマネに聞かせるでなく、とりあえずアウトプットしたいだけのような。偶々ケアマネはそこに居合わせただけで、おジィさまはケアマネが居ようが居まいが、自分の語りを誰かが聞いていようがいまいが、誰かが相槌を打とうが打つまいが、どうでもいいのである。

独り言である。つぶやきである。しかも、それが極まると、このような態度になるのだな、とケアマネはしみじみと思ったそうな。

私思うに、独り言・つぶやきには、「依存型」と「自立型」がある。
前述のおジィさまは、自分の思いを独り言としてアウトプットすることによって、思いの生理整頓をしていらっしゃる。こういった、他人をアテにしない、完全に一人でつぶやく独り言が「自立型」。

しかし聞いてみると、意外と独り言を言うのは勇気のいることなのだそうな。
誰かがいるから、それなりに誰かの反応を期待して、独り言をつぶやくという人が、案外多かった。結果、誰からも何の応答もなく「独り言」になってしまっている、それを独り言と言うのだと。これは「依存型」。

私自身は、後者の「依存型」を独り言・つぶやきとは言わない、と思う者だ。
私自身は、どちらかというと独り言は独り言としてつぶやく「自立型」の方だ。

ネットを徘徊していると、頻繁に「つぶやき」「つぶやく」という言葉が溢れている。言わずもがな、Twitterはその代表だ。
誰かと繋がりたいというからには、「ささやき」とでも呼べばいいのにと、思ったのは私だけだったろうか。

私は貧乏で携帯を使わないので、Twitterはあっても意味がなかった。その上に、「世界を席巻する」的に大衆を惑わせる、ヒステリックなTwitterユーザーに興ざめして、どん引きしていたこともある。

しかしこの度、稲川淳二だけは飛びついてフォローした。
「怪談をつぶやく」。芸道極まれりといった感。何か、それだけでトキメくではないか。
あとTwitterは、おまとめマンが案外役に立つことがわかった。頑張れ、おまとめマン。
PC上でだが、これで私もちょっとはTwitterを楽しめそうだ。
ブログの更新のお知らせと、まとめマンへの質問と、怪談。私の身の丈に合ったTwitterの使い勝手といえばこれぐらいか。

12月に「Amebaなう」の使い勝手がどんなもんか、試してみようと思う。
その都合もあって、『うららのうらspirits』はアメブロに移転して、『うららのうら総合』と名前を改めました。

末筆ながら、1968のリンクページからお越しの常連様方にあっては、日頃から生暖かく、お行儀良く当ブログをご覧頂き、ここに心より感謝申し上げます。
　

ジェンダー・フリーの墓参り

2009-11-12T00:02:00.004+09:00

※（今度こそ）ジェンダー・フリーの卒塔婆（2009年11月7日）

「あなたは子どものくせに、いやらしい！」

女教師に憎憎しげに吐きつけられた言葉。小学校3年の時だった。

いきなりそんなことを言われて、私が傷ついたことは言うまでもない。
それ以上にその先生に、まるで5歳の時の物置での出来事を見透かされたようで、私は怖くなった。

5歳の時の物置の。これも、元はエログに放り込むつもりだった話だ。
自分の身の上話とはいえ、この話にディティールを持ち込んで文学的に書いたとしても、確かにエロくなるだろうが、悦ぶのは鬼畜だけで、このブログ自体が先々検閲に引っ掛かりそうだ。

深い心の傷として、長年私を苦しめ続けた出来事だったが、この話は親にも言えなかった。元より、私は親に何も話さない、気味の悪い子どもだった。
「子どもは子どもらしく遊んでいる、遊んでいてほしい」と無邪気に願う親に、冒頭の女教師のように蔑まれるのが怖かったのだ。

その話を吐き出して、初めて受け止められたのが、うちのダンナだった。

愛は、確かに、救うのだ。

ところが鬼畜は、この愛がわからない。
動物は自然の法に則って性交できるが、鬼畜は動物以下のセックスを悦ぶのである。あれらは人間ではない。
一体、鬼畜の連中は、どれほどの暴言と暴力を撒き散らして、人を石に変えていくのだろう。そう考えていくと、この世界自体がどれだけ大人しく見えても、実は暴力に満ちていることを知る。

拙い、いたいけな、愛苦しい、無邪気な子供らを「守るべき」という「衝動」が、性器や性感帯ばかりに気を取られ、ふいに入り込む様々な情報で魂まで汚染された、あれらも性的な被害者と捉えるべきなのだろうか。

だとしたら、垂れ流されている大筋の性情報が根本的に間違っている、と思わざるを得ない。

ちなみに、SMは暴力とは違うと思う。
善い変態は、人に迷惑を掛けないところで、同じ変態同士でこっそりと楽しんでいる。
悪い変態が、その気の無い人や何も知らない無関係な人にまで、害を及ぼすことが問題だと思う。

大方の誰もがどこかで、大なり小なり性被害に遭うものかもしれない。
一応、『女性に対する暴力をなくす運動』は、毎年11月12日～25日、内閣府の男女共同参画局が実施している。
　

私がエログを断念した理由

2009-11-11T06:27:00.001+09:00

人の好みは様々だからこそ、ある人との間では平和を保つことができし、時には奪い合わなければならんこともあるのだろう。

前述（※）で「火野正平は色気がある」と書いたあとで、よくよく考えたら、火野正平は色気というより「エロ・エロス」だったなと思い直した。
「エロスといえば火野正平。火野正平といえばエロス」ぐらい表裏一体の、「色気」なんて大人しい言葉で片付けられる人ではなかった。
でも、私は普通にたかだか2時間のサスペンスの犯人役で、何とも言えない深い味わいのある役を作り出してしまう、「この人は何だ！」と感動したのがきっかけで、「火野正平は色気がある」と言ったわけなのだが。

それで検索していると、「ロシアの火野正平」を紹介するブログ記事に辿りついたので、リンクを貼っておく。

ウラジミール・マシュコフ。…ウィレム・デフォーとヒュー・ジャックマン（※）が混ざったような、クールな眼差しだけれど、何かしらちょっと甘ったるいカンジ。
多分、この甘ったるさは、ストイックさの欠けるあたりから滲み出てくる甘さではないか、などと自分なりに分析してみる。
この甘ったるい雰囲気が漂うものに対して、一般に「セックスアピール」などと呼ぶのかな。

私は甘ったるいと飽きがくるタイプで、スペック的にはミルコ・クロコップやプーチン首相レベルのクールさでないと、萌え続けられない。私がエロは刹那的（※）だと思う理由は、このあたりだろうか。

しかし、私にとって本来刹那的であるはずのエロを、絶えず光線として発し続ける火野正平という人は、これは「神」だと思う。洗練された「エロ神様」である。

エロの才能とは、こういうことをいうのである。
羞恥心が強い人ほど、エロの才能に恵まれていると思う。もっと言えば、恥ずかしさから逃げるのではなく、恥ずかしさの扱い方を熟知している人らがエロいのだ。

恐らく、火野正平のような「神」レベルの人は、羞恥心のディテールを極めつくした経験知によるものではないかと。
ディティールということで言えば、夏目漱石を語りつくす姜尚中が私から見てエロいと感じる所以は、姜尚中ぐらい夏目漱石をいやらしく語れる人ならば、きっと「細部（ディテール）に神が宿る」という言葉に突き動かされていそうなので、羞恥心のディテールぐらいは容易いことだろう。ということで、きっと彼は女学生からも、モテてモテて仕方が無いか、キモいキモいと敬遠されまくるかのどちらかだと思う。

しかし、エロを人前で晒す時、呑み屋か友達の間だけで語る程度のエロ自慢ならば、大したことはない。
私が言うエロの才能とは、エロを発信して人を悦ばせる才能のことだ。それは己の品性の扱い方の問題なのかもしれない。

で、ああでもないこうでもないと、試行錯誤したあげく、私はエログ作りを断念した。
エログで書いてもここで書いても殆ど差が無いことに気づいたからだ。ということは、頑張ってエログを作っても「金にならない」なら意味がない。
私はエロだけでブログを続けられるほどには、エロの才能は無いと、いよいよ己の力不足を思い知った。
単純に、自分の裸体を携帯で写真に撮って、それを公開するだけでエログになるのかいうと、私が思うに、自分で携帯で撮っても、エロい裸体にはならない。携帯で裸体を露出しているのは、単に露出癖などの「性癖」なんだろうと解釈した。

「見せ方（魅せ方）を知っている」というところが裸体を晒して成功するポイントだと思う。
私がいいエログだと思うエログ主というのは、ポートレイト撮影の技を、多分どこかで習得している人ではないか。女の子が「晒したい」と思うような魅せ方のツボを押えているからこそ、女の子が裸になりにくる。

また、羞恥心を容易に越えられる私のような者は、元より「勇気」の面で長けていても、「エロ」を晒すことにおいては「勇気」のような男らしいことが不利になる。
何事も一長一短である。

で、元はエログに放り込もうと思っていた話なのだが。

前述のヒュー・ジャックマンも、存在自体が火野正平同様にエロいが、彼の出演作『ソードフィッシュ』で、彼は「天才ハッカー」を演じている。
その中で彼は誘拐されて、ハクい金髪の女性にチンコをしゃぶられながらという、キワドい状況で、与えられた僅かな時間でハッキングすることを命じられる。
演じている役どころが「天才ハッカー」なので、その難関は見事に突破するのだが。

…このシチュエーションは、いくら「天才ハッカー」だからといって、可能なことなのだろうか。
ナニの最中に頭脳労働って、立場を置き換えて考えると無理だと思うんだけれど。
それを色んな人に訊いてみたのだが、「ハッカーじゃないからわからない」という、創意工夫の無い味気ない答えばかりだった。

トキメキはいつまでも

2009-11-10T11:49:00.004+09:00

秋深し。なのに、職場が春めいている。

私の周りは皆10ほど年上の新人類世代。現在はティーンエイジャーの坊ちゃん嬢ちゃんを抱えたお母様ばかりだが、そこにふと「初恋」の話などを振ると、皆、異様に盛り上がる。
その時、初恋を語るその瞬間、彼女達は妻でも母でもなく、初恋の頃の「娘」に戻るのである。
もう皆、語る、語る。語っている本人が一番楽しいはずだ。

仕事中にそんな話を振って、私はセクハラしとるのか、と。
ところが案外、強面の女上司（※）は放任してくれるのだ。これを三年を経て積み上げた信頼と実績のたまものと呼ぶ

みんなドキドキワクワクしたいのだ。
「幾つになっても、トキメキは失いたくない」。
これは、男女共通の願いなのだろう。

大方、私が職場で呑みに行く機会に、男性らとキワドい話になっても、妻帯者は一線を越えることはない。
元より彼らも、ドキドキワクワクするのが好きなだけで、日々しんどい仕事をして、せっかく守っている大切な家庭を壊す気など、毛頭無いのである。

しかし、私はやはり、世間一般から微妙にズレているのかもしれないと思う。

例えば今日も、俳優なら誰がセクシーだと思うか、というananの特集みたいな話の中で、私が「吉岡秀隆はセクシーである」と言えば、誰も首を傾げる。逆にお母様方は「佐藤浩市はセクシーだ」と言うのだが、私にはわからない。
私は平田満や火野正平なんかも色気のある俳優だと思っている。果ては「夏目漱石を語り尽くす姜尚中はエロい」という私見も、全く理解されなかった。
どちらかというと、お母様方はジャニーズにホダされていらっしゃる。

案外、韓流にホダされる人は、私の周囲にはいなかった。
でも、よくヨン様ツアーに出掛けられるご夫婦は見目に麗しい。
ご主人が自分のポジションをよくわかっている、というところにバランスの取れた夫婦のコンビネーションを見る。
　

『メノット』

2009-11-08T14:20:00.002+09:00

レンタル屋のコピーが良かった。

　こんな愛し方、不憫やわ…

レンタル屋があれこれ苦心してPRする文言の中、どうしてもこの文句が目を引いた。
それで借りてみたら、これは映画に登場する美人姉妹の姉（国分佐智子）のセリフだった。

別荘、令嬢、美人姉妹、込み入った事情。…先ずこの聴衆を惑わせるスチュエーションありきで、他は適当なカンジ。

それにしても、ヘンな関西弁だ。無理をして関西弁を使うより、標準語でやるか、関西出身の女優を使えばいいのにと思ったが、妹役の藤本綾の美乳が、とにかくこの映画の主役なので、こればかりは多分外せなかったのだろう。
そう思って検索してみたら、藤本綾は大阪出身だと書いてある。ということは…、まぁいいや。この藤本綾は私と誕生日が近いので、幸せになってもらいたいものである。国分佐智子の方が東京出身ということで、関西弁の独特の間に馴染めずに、ひょっとしたら芝居がしづらくて、という結果かもしれない。

横溝正史みたいな重厚そうなスチュエーションを期待したが、薄っぺらい、軽薄な印象しか残らなかったのは、姉妹のヘタクソな関西弁もさることながら、更に日本の風景も人も味気なくなってきているせいかもしれない。
だからナンセンスものだと思って眺めれば、まぁこんなもんかと。多分、演じている役者さんたちが皆、本物の変態ではなかったのかもしれない。

一言で言えば、「ヘンな家」の話。本当に、この映画に登場する人たちは、不憫な人たちばかり。だから共感しづらかった、というのもある。しかし、覚えているだけで三つのセリフには共感できた。そのうちの一つ。

「あの親父のエロ写真見たらわかるって。てめえら一家、ただの変態一家だって！」

イカれた内装屋の若造がそう叫ぶシーンがあるのだが、これがこの映画のテーマだったと私は思う。

（今度こそ）ジェンダー・フリーの卒塔婆

2009-11-07T22:16:00.007+09:00

※（私的な）ジェンダー・フリーの墓場
※女性の人権を守るために（2009年11月2日）

差別は絶対に無くならない。
だから「差別がある」と言い続けるのが仕事の人々がいる。
楽な仕事だと思う。だから連中にイライラするのだ。

国際基準が鬱陶しい。日本の独自性があった方がいい。男が女に、女が男に、貧乏人が金持ちに、老人が若者に、それぞれ嫉妬しあうから、男女共同参画なんてものはうまくいかない。

何故、女性は雇用の場で差別されているのだろう。

性による差別ととるか。

私は、男と女は普遍的に攻防しあう間柄だと思っている。
なのに「男」「女」と言い出して、そこで共生と調和の道を探るということは、これは終わらない闘いではないかと思う。

今は男社会なんだから。男社会に女が無理矢理入っていくのがどうなのか。そう無理をせずに女は女の社会を築くテだってある。にも関わらず、あえて男社会に入っていく女は、覚悟の上でなければならないのではないか。

　「この敷居跨いだら、おまんはもう玄人ぜよ。玄人のお人好しは馬鹿も同じぜよ」（by陽暉楼・緒方拳※）

このセリフのとおりである。
なのにどうして男社会に入って行きたくない女まで、去勢してまで入れ込んでいかなければならないのだろう。そんなことをしているから世の中わからないことだらけになる。

そもそも男女共同参画みたいなものは、男が女々しくて嫉妬深いような、額に汗しない職種に限った話ではないか。セクハラが多発するのも、そういう職場ではないか。
男女共同参画は特権階級だけが享受する「男と女の調和」というキレイゴトのはずだが、テレビのCMを例に取り上げて、「洗剤のCMに起用されるタレントが女性ばかりとは、男女共同参画的な視点からはいかがなものか」とか、うじゃうじゃ「議論」なさる。
どうせ女性陣からは「男性ももっと家事に参加して…！」てな話がガス抜きのように吐き出されるだけで、一体何の「議論」なのかと、何一つ話が前に進むことはない。

「女性の人権を守るためにいかにすべきか」。

この議題からおかしい。
女性の人権とは、守られなければならないものだったのか。知らなかった。

…
などと、空気を壊すつもりで、私はあえて発言した。

男女共同参画の素晴らしさに心酔なさる方が耐えかねて、「ちょっとあなた、いい加減にしなさい！」と、ヒステリックに叫び出すまでには至らなかったのは、時間が短かったせいだ。
参加者の中から「不完全燃焼だ」と漏れ聞こえる声を拾った。

それにしても静かな集まりだった。
　

女性の人権を守るために

2009-11-02T00:00:00.001+09:00

かつて「ジェンダーフリーの墓場」（※）と題して、それに纏わる話題を葬っておきながら、それでも怨霊の如く蘇るのは、近所に男女共同参画センターがあるせいかもしれない。
もしくは、共時性とでもいうべきか。年頃として、クンダリーニが上昇しかけている時期でもあるので、我が運命が性の発露を避けて通るなよ、と。

あろうことか近々、「女性の人権を守るためにいかにすべきか」といったお題目の討論会にまで参加する羽目になってしまった。
職場から、必ず一人は派遣されなければならない討論会らしく、「狂犬」（※）であるこの私が行かされることになった。

こんなところに私が行っていいのか。その場を叩き潰してしまうぞ、と。
職場の人らに言うと、「むしろそうしてくれると楽しい」などと言われるのである。しかし、実際は何の考えも無い人たちが適当に集まって、水を打ったように静まり返って時間が終わるのを待っている場なのだと思う。

それにしても。
「女性の人権を守るためにいかにすべきか」。このお題目が凄かろう。

率直に言えば、守ってくれんでもええから、こんなお題目で討論会なぞせねばならんようになった原因追求を、まずしていただきたいものだ。
エログを構築したり、最近どうもセックスの話題が多かったのも、その予行演習だったのかもしれない。
　

「子ども・子育てビジョン（仮称）」を2010年をめどに策定するらしい

2009-11-01T14:25:00.009+09:00

※『前言撤回』（2009年11月1日）

『娘たちの性@思春期外来 (生活人新書)』『少女たちの性はなぜ空虚になったか (生活人新書)』『少女たちはなぜHを急ぐのか (生活人新書)』。

このあたりの本はありがちな性教育と対症療法的なもので、これだけを読んでもぐるぐると汚泥と化した性情報からは抜けられず、私にとっては前に書いた『オニババ化する女たち女性の身体性を取り戻す (光文社新書)』に勝る情報ではない。
というか、上の3つは、今正に思春期の子どもを抱える親が考えるための本である。

『関係する女所有する男 (講談社現代新書)』。

これは読まなくてもいい。専門家の吐き出したゴミの類である。
いらん知識を溜め込んで、いつまでもこんなことばかりうじゃうじゃ言って遊んでいるから、専門家はダメだと私は言うのである。

結局は高校も大学も、ただのブランドなのだ。（※）

ブランドで「皆と一緒」の体裁で身を固めるためのもので、本分に大した意味はないのではないか。
「子どもにはええべべ着せてやりたい」親心で、ある親は血の滲む思いで、高校や大学の学費や生活費を稼ぎ続けるのである。
子どもらは「皆が行っているから、行っていないと恥ずかしい」と、親にねだる。親も子に恨まれるのが怖い。
しかし今見渡すと、それも限界だという親も子も増えてきている。「皆と一緒」の体裁のランクが、少しずつ下がりはじめている。

ぶっちゃけ、そんなに無理をして行かせるべき無駄な「ブランド」に、税金を投入するなんて、馬鹿げている。

高校に入学する動機が「勉強する」体裁で、その実は「あの制服がカワイイ」とか「あの制服着ていたらモテる」とか「あの制服は高値で売れる」とか、なんだ。この血迷ったような妄想は。
こんなもん、高校が世の中から無くなれば、時代の遺物として一般的な価値は下がる。女子高生が世の中からいなくなって困るのは、それを性癖とする、その時代を生きたある一定の世代の人らだけだ。

それに、ちょっと今そこらへんにいる大卒を見渡してみよう。大して賢い奴はいないぞ。むしろ甘やかされて育った、『キャンディ・キャンディ』の“ニール”みたいな、高学歴の恥ずかしい大人が、恥ずかしいことに気づかずにテングになっている姿を、割と見かけるではないか。
「ブランド」や「体裁」の有無に関わらず、やはり賢いのは、賢い行いに気づいて実践する人らなのだ。

高校教育の実質無償化みたいな甘えた考えは、今は間に合わせでも、早い将来に考え直せるようにしてほしいものだ。これはムダな予算だ。
高校は本当の金持ちだけが遊ぶために行くところでいい。
高校に行くということは、そういう人間であるというステータスでいい。

大学は本当に賢い、学問を修めるにふさわしい人間のみを厳選すべきである。
大学を卒業したということが、本当に世の羨望と尊敬の的になるにふさわしいことであったが方がいい。

他はなんでも、自由に学べる機会さえあればいい。

前言撤回

2009-11-01T00:00:00.003+09:00

もとい。
先に書いた記事『産めよ殖やせよ（2009年10月25日）』の、

>性病の知識だけでなく、児童虐待と育児放棄と擁護施設の実態を、強烈な写真を見せて、セックスをしたがる子どもらから先に教えておく方がいいかもしれない。

は、間違っていた。その逆をやらねばならん。この数日、マジメに冷静に考えてみた。
根本的に間違っているのは、セックスをしたが子どもらではなく、「セックス・妊娠・出産」にマイナスイメージを定着させ、セックスを淫靡なものに仕立て上げた、今の文明の方だから。

もしも私が先に書いたように、「>児童虐待と育児放棄と擁護施設の実態を、強烈な写真を見せて、セックスをしたがる子どもらから先に教えておく」てなことは、「セックス・妊娠・出産」に対する更なるマイナスイメージの継承になってしまう。
むしろこの先望ましいのは、避妊の仕方を教えることや、グラクソ（※）のワクチンバラマキなどではなく、「セックス・妊娠・出産」を肯定的にしていくことであって、その歳の子どもからでも、安心してセックスして妊娠して出産できるような社会の枠組み、日本の文明作りの方ではないか。

『オニババ化する女たち女性の身体性を取り戻す (光文社新書)』という本を紐解くと、著者は、「セックス・妊娠・出産」に対してネガティブイメージを作り出したのは、フェミニズムと明治以降の戦前・戦後の軍国主義、高度経済成長ではないかと仰っている。
何故なら、明治生まれの90歳以上のおばあちゃんの中には、性に対する極端なタブーが無かった上に、もっと自分の身体をいたわる知恵を、母を通じて伝授されていたとか。
女性にはゴムもピルも無くても避妊できる知恵が、本来備わっているようである。
また、その頃は「一人でも自然に産める」というぐらい、自然と一体化した暮らしだったらしい。

この知恵の伝授は地域によってばらつきがあるそうだが、しかし近代日本とともに西洋医学が侵入し、そちらに目移りして、元あった知恵の伝授が途絶えて、現在に至るわけだそうな。…確かに、私も母親からは女らしいことは何一つ伝えられていない。
この知恵の復活、ひいては「セックス・妊娠・出産」という至高体験が前向きにとらえられない限り、多分、日本人は幸せになれない。

私自身「妊娠・出産」の至高体験を、この社会、ひいては、業突く張りのクソアホバカオナニー社長に機会を潰されたお陰で、味わうことはできなかった上に、医者嫌いときているので、私のように感じる者が多い社会では、社会そのものが生きる人々のニーズに応えられていないということで、これは非常に困る。

しかし、どうせ今の内閣でも、どれほど少子化だ男女共同参画だと枠組みをどうにかしようとしたところで、対症療法的にしかならんだろう。
元を正さないことには、目を背けたくなるような現実は決して無くなることはない。
男女共同参画課の職員というのは、「男女共同参画事業というのは、すぐに結果が出るものではない」と言って、そのことに甘んじて、ニコニコと不自然な笑みで仕事をしているふりをしているのである。
だから期待はすまいが、理性ある大人が長い目で見て、細く長く、囁き続けなければ、愛を見失った、愛を知らない人間そのものが凶暴化して起こる現象を、どうすることもできない。

どうすれば社会が私のニーズに応えられるのか。

保育園と幼稚園を充実させることは、先ず何よりやらねばならんことだと思う。
そして高校教育の実質無償化には、私は反対だな。それよりも中卒レベルの底上げか、小学校から落第・スキップがあった方がいい。子どもを甘やかすのは彼らのためにならない。
で、男子は中学校の間に「元服」させる。
高校は減らして、公立の職業訓練校を増やす方がよい。大学進学希望者のために、予備校があればよい。そしてムダないらん大学は無くして、本当に勉強に向いた、奨学金を貰えるレベルの人だけが、大学でしっかり学問を修めればよい。
似たようなことは以前にも少し書いた。（※）
15歳くらいで第一子を産んで、それからでも勉強して仕事ができるように、社会は前向きになった方がいい。

私がそう考えることが、まったく無茶苦茶な考えではないと思う。
ただ、今の社会を生きるエラい大人の方が子どもっぽいから、社会は私のニーズには最終的には応えられないと、諦観はしている。

また、アテにならない年長者や年寄りがしがみつく「因習」や「思い込み」はともかく、そのことにまず、若い人らから気づいて世の中が変わっていくように仕向けた方がいい。
経験豊かで理知的な大人は、黙って静かにその後押しをした方がいい。

「他人の子どものことなど、どうでもいい」。
セックス経験者の理性ある大人なら、目を覚ませ。まずはその愛の無さ、どうにかした方がいい。

精一杯の素直な気持ち

2009-10-30T21:27:00.005+09:00

かねてから、身の丈に合った暮らしを目指していたせいだろうか。
私は「ブランド」と検索して出てくるような、服やカバンのブランド品にほとんど興味が無いし、持っていない。興味が無いので、当然、誰かに「買ってくれ」とねだったこともない。
服やカバンなどの有名ブランド品の直営店には、多分私のような者が入れないように、結界か魔方陣が引かれているのだと思う。
今尚、なんと読むのかすら知らないブランドの名前が、割とある。もちろん、「エルメス」も最初は「ヘルメス」と読んだ。
私は、割と皆が知っていることを知らなさ過ぎるところがある。

ブランド品は、皆が持ち歩いているから、あまり価値を感じない。いい物なのかもしれないが、他人が持っている姿を見飽きた。
が、ビガロ（※）のカバンはいつもブランド品だ。「コーチ（COACH）」とかいうやつらしい。
それで、ヘンなものを好むビガロが、何故似たり寄ったりのブランドのカバンやサイフを使うのか、聴いてみた。

「皆が持っているから」

「持っていないと恥ずかしい」という面もあるらしい。…知らなかった。私は恥ずかしい人間だったのか。
そういうブランド品について、どこで情報を得るのかというと、「友だち」「雑誌」ということだった。
雑誌で見て、「あ、これいい！」と思うらしい。
私も雑誌で、「あ、このカバンいい！」と思ったことはある。しかも、モノは「吉田カバン」で、雑誌は「サライ」と、可愛げの無いことよ。
もしかしたら、私は本当にオッさんなのかもしれない。

考えてみると、私は「宣伝してあるからアヤしい」と斜に構えるが、ビガロのように「宣伝してあるから安心」というタイプの人も世の中には多いようだ。
私は、心の虚につけ込まれるのが嫌なのだ。虚につけこんでくると感じるものは、常に何か胡散臭げに見える。と言えば「素直でない」「ひねくれている」と言われるだけなのだが。

「皆と同じものを持つ」。
もうね、私協調性だけは無いので、仲間はずれの恥ずかしい人間のままで構わないから、それは御免被る。
それが私の精一杯の素直な気持ちだ。
　

フロイトの世界

2009-10-29T05:59:00.003+09:00

「聞いてください。うちの娘、将来何になりたい？って聞いたら、はなくそになりたいって言うんです」

二児の子持ちのかつての同僚の話。
当時、まだ言葉を覚えたてのお嬢ちゃんだった。「はなくそ」という言葉を覚えたところだったんだろう。…そうか。将来は立派な「はなくそ」になれよ。

また先頃、職場の受付に来て騒ぐ子どもらを静かにさせようと、若い事務員が子どもらに紙と鉛筆を渡して、おだてながら絵を描かせていたら、競って、おっぱいとちんちんとうんこの絵を描きはじめた。
私も「見せて、見せて」と覗き込んで、

「ぼくたち、おっぱいとちんちんとうんこ、好き？」

と訊いてみた。すると子どもらは、絵を隠して、何故か照れ笑いするのだった。…大きな声で「おっぱい！ちんちん！うんこ！」と叫びまわっている割りに、何を今更恥ずかしがっているのか。

何故子どもらは、こういったものが大好きなのか、先生（※）がコピー機のところでモタモタしていらしたので、ついでに訊いてみた。心理学的にはどういうことなのか、と。

「フロイトの肛門期とか男根期とか、そういうことじゃない～」

フロイト。そういえばそんな人がいたな。

大人でも、「何か面白いことを言って」と言うと、すぐに「うんこ」と言う人がいる。しかも、せっかく面白いことを、と思って「うんこ」と言った後に照れ笑いしているのは、何の照れ笑いなのか。「うんこ」に対する照れ笑いなのか、「うんこ」でスベったことに対しての照れ笑いなのか。
大人になってもまだうんこ以上に面白いことが出てこないなんて、どんなつまらない人生を生きているんだろうと思っていたが、そういう人も肛門期を脱していないということか。
それでも世の中でなんとかやっていけるようだ。

私はどちらかというと、うんこを食べている時にカレー…いや、カレーを食べている時にうんこの話をされても、平気な方である。
しかし中にはうんこの話をするだけで激怒するような大人気ない人もいるので、うんこを語る時は気をつけなければならない。
　

とりあえず何か臭う

2009-10-27T17:52:00.002+09:00

（新型インフル関連の過去記事↓）
※それは「スモール・ワールド」2009年4月26日
※夢は今も夢のままで2009年5月19日
※年寄りほど死なない2009年5月21日
※新型インフルエンザのある日常2009年10月3日
※「超人類」の出現を待つ人々2009年10月18日

新型インフルエンザは米軍が有色人種絶滅のためにばら撒いた生物兵器だという話は、信憑性が高い。
前述の『害虫の誕生－虫からみた日本史』（※）にも、

　1997年4月、キューバ政府は国連事務総長宛に、その前年にキューバで発生したミナミキイロアザミウマが、アメリカによって散布された生物兵器であると告発した。ミナミキイロアザミウマは、東南アジア原産で世界各地に広がっているが、キューバではまだ未発見の害虫だった。キューバは根拠もなくこのような主張を持ち出したわけではない。前年の10月、キューバ上空を横切った米国機S2Rから、もや状の物質が噴出されたのが目撃されていたのである。結局キューバの主張が事実かどうかは、証明されることはなかった。しかし「兵器としての害虫」という発想そのものは、それほど突飛なものではない。冷戦期のソ連が、東欧で蔓延したコロラドハムシがアメリカによって投下されたものだと非難した例もある（桐谷圭治『「ただの虫」を無視しない農業』、104、126-128頁）。

などとあった。
また、蚊とマラリアの根絶と駆逐の項にも、

　蚊の根絶に重点を置く「対蚊法」は、1920年代にイタリアでマラリア対策を援助したロックフェラー財団によって強力に推し進められている。…

などとある。この「根絶」っていうのが、まるでいかにもな発想。
ちなみに、1920年代の蚊とマラリアの根絶と駆逐の方法は、薬でマラリア原虫を体内から駆逐する「対原虫法」と、医学者のあいだで衛生害虫の根絶などそもそも不可能だとの考えから支配的になり得なかった、この「対蚊法」とがあったらしい。

ところで、パンデミックだから、情報の中にはデマもあるだろう。とはいえ、新型インフルエンザのワクチンの副作用の中には「不妊症」なんてものもあるらしい。
もしそうなら、子供に2回も接種したら、将来的には「奴ら」の思うツボではないか。

また、WHOが開発途上国に新型インフルエンザワクチンを無料配布したらしいが、米国の他、英グラクソ・スミスクライン社なんてのも、これまたアヤしい。このグラクソの「クソ」ってのが、前から妙に引っ掛かっていたんだ。
このグラクソは、子宮頸ガンワクチンみたいなもんで、先頃から日本でも商売しはじめたらしいのだ。
そのワクチンが効くか効かないかは知らないが、とりあえず、何か、臭う。

もうね、私は思ったよ。
この有色人種絶滅計画については、何より先に、一般の中国人に早く流布するべき。あの4000年の歴史を誇る、プライドの高い大陸の連中に本気出させたら、有色人種に恐れるものなど何もない。
これぞ「天敵駆除法」である。
日本は中国の背中に隠れて、手柄を横取りされたり、嘘100回で真実を掻き消されぬよう、世界貢献した部分については特に、広く世界に知ってもらえるように、上手に宣伝することに力を入れればよい。

それでも私はシナ製品や外国製は、基本的に買わないけど。
このポリシーが案外、節約と消費削減以外にも、日々の消費生活の学びに役立つからだ。
　

『害虫の誕生－虫からみた日本史』

2009-10-26T17:50:00.001+09:00

エラい専門家の先生が書くゴミのような新書が蔓延る昨今にあって、久々に密に、濃い、丁寧に書かれた面白い本だった。
マヌケな話が多くて笑える。著者のユニークさでもあるんだろう。
「まなざし」という言葉は、この著者の口癖なのだろうか。何気にやさしげな言葉である。

江戸時代以前の日本には、害虫はいなかったらしい。
害虫は明治以降、近代国家の形成とともに生まれた。
だから「害虫駆除」のはじまりも、近代国家の形成とともにあったとか。

　「公益」のための害虫防除の強制とは、国家のための「上からの文明開化」にほかならなかった。

国家行事として「蝿とりデー」、「害虫取り競争」などが戦前はあったらしい。
ここに掲載されていた「害虫駆除の歌」が、これまた笑える。

　瑞穂の国の皇民等は、我にあだなすものあらば
　力に叶ふ手業もて、攘ひつくして大群の
　大御心を安むるが　本分なるぞやよ皇民
　田畑を害する虫あらば、露けき朝もとく起きて
　砂礫をとかす夏の日も　鬢凡うんか打殺し
　螟虫青虫用捨なく、あつめて流し取りて焼き
　豊けき秋のみのりをば、祈れやよ皇民
　祖先に受けたる特性を、皇国のために顕せよ（三河昆虫風神生「小学児童と昆虫」）

YouTubeで音源を探したが、無かった。残念。

もちろん、蚊も蛾も蝿も毛虫もイナゴも、昔からいたんだけれども、「駆除せねばならない害虫」という概念自体が、舶来のものだとか。ゴキブリもいなかった。あれは元々、食べ物の豊富な大きな屋敷にしかいなかったので、「コガネムシ」と呼ばれていたそうな。
それまでの日本では、「虫送り」という、お札を立てて祈ったり、松明掲げて練り歩いたりするような呪術行為をしていたそうである。

で、「駆除せねばならない害虫」という元を生んだ西洋が、これまたマヌケで笑える。

　自然界の秩序を乱しているのは害虫であり、害虫の方こそ「神罰」を受けなければならない。

ということで、害虫を裁判にかけたりしていたのだそうな。
毛虫を被告として出廷するように命じたりして、…そんなもん、来るわけがないがな。

また、近現代における「戦争と虫」という、この著者の「まなざし」が鋭い。
前に読んだ『大日本「健康」帝国』（※）にもあったが、戦争での兵士の死因は戦死よりも、疫病の発生しやすい不衛生な兵舎などによる傷病死の方がはるかに多かったとか。
更に米帝では、疫病をもたらす「駆除せねばならない害虫」と敵を重ねて、太平洋戦争では日本兵を「虫けら」と宣伝していたそうな。

　まずは「敵を残滅する思想」から考えてみよう。そもそも敵とはいえ同じ人間を残滅することは、兵士にとって容易なことではない。そこで戦時期には、「敵」を「理解しがたい完全な他者」として描くプロパガンダが登場する。「共感可能な敵」よりも「理解しがたい完全な他者」の方が、戦う相手としてふさわしいからである。とりわけ太平洋をはさんだ日米の戦争では、あからさまな人種偏見にもとづくイメージが、それぞれの国で広まった。…（中略）…。このようなプロパガンダを通して、駆除すべき〈害虫〉と同じように、日本兵を容易に残滅することが可能になったのである。

…
さて、米帝がばら撒いた新型インフルエンザは「虫送り」にでもするか。
タミフル、ワクチン。

厚労省、ざまあ。

産めよ殖やせよ

2009-10-25T00:44:00.011+09:00

金が無い。

前述の『陽暉楼』（※）にも見られるように、セックスは金になる。
エログでも立ち上げたらアフィリエイトでいくばくかの小遣いになるだろうか、と考えた。
このところ試行錯誤して、エログの構築を試みているのだが、案外、私がやってもエロくならない。

「これはエロい」と思いついたことを、いざしたためた時、それ以上先が続かない。エロとは刹那的なものなのかもしれない。そんなわけで、エロサイトが安易に画像に走る理由がなんとなく分かった。

実際の性生活はともかく、表立ってエロをエロとして発信できるのは、本当に才能だと思う。

昔働いた職場に「私は官能小説家になるのだ」と宣言していた子がいた。団鬼六のような小説家を目指すのだ、と。
…今彼女は、その夢を果たせているのだろうか。

私は小学生の頃から、将来は漫画家を志していた。周りには「お耽美で正統派の漫画家になりたい」と吹聴していた。
高校を出て、何社か出版社に持ち込みもした。そのうちの一社で「濡れ場が上手に描けないと…」と言われて「え゛？」と思った。
また、ある出版社では「あなたの描く女の子には、華が無い」と言われた。

そんなこんなで、私は絵が下手なのだと、漫画家の夢を諦めた。

諦めて正解だったと、最近の少女漫画を見る度に思う。
病院の待合室にある最近の少女漫画をパラパラ見ると、あまりのエロさに出版社の神経を疑ってしまうことが、ままある。私が漫画を読んで過ごした頃には考えられないようなエロさである。

「最近の子供は早熟だからね。こっちでもついていけないよ」

と、ある出版社の人は言った。
しかし、幼い子供にもある性的な「衝動」につけこんで、その早熟さを増長させて蔓延させているのは、どう考えても子供ではなかった。

産めよ殖やせよと。
濡れ手に泡の児童手当のシステムで、母子家庭でも子どもを育てられるだろうと。

ならば性病の知識だけでなく、児童虐待と育児放棄と擁護施設の実態を、強烈な写真を見せて、セックスをしたがる子どもらから先に教えておく方がいいかもしれない。
　

陽暉楼であそぼ

2009-10-24T23:58:00.000+09:00

このところ、無性に観たくて仕方がなかった『陽暉楼』と『鬼龍院花子の生涯』。
多分、私の中に流れる極道の血が騒ぎだしたのである。

ところが『鬼龍院花子』の方は、TUTAYAディスカスにも無かった。
仕方が無いので『陽暉楼』だけ観たのだが、確か私がこの映画を観たのは、14～15歳ぐらいではなかったか。その時点では意味が分からず、ただ単に遊郭のドロドロの人間模様を描いているのだとばかり思っていたが。
私がぼんやり覚えているのは、陽気楼の女将（倍償美津子）がシブかった、ということ。…亭主を寝取った全裸の女郎と風呂場で乱闘するのである。さすが、猪木の元嫁。

しかし今改めて見直すと、…こんなに深くて緻密な作品だったのか。前のめりにならなくても、自然に入っていけた。ぶっちゃけ、部落映画である。これはこの年齢にならないと理解できない映画だった。

14～15歳の当時、これを観た同級生が浅野温子に心酔して、「私は陽暉楼の珠子みたいな女を目指す」と宣言して実践していたのを思い出した。確かに、浅野温子演じる珠子の目ヂカラは真似したくなる。でもあれは映画だから様になるのであって、現実にずっとあんな目をしていては、常にガン飛ばすことになってしまう。
そして改めて、浅野温子て、こんなにおぼこかったか？私の中では「大人の女」イメージが強すぎて、ちょっと驚いた。

この映画、キャッチコピーは「女は競ってこそ華、負けて落ちれば泥」というだけあって、浅野温子と池上季実子のつかみ合いのケンカが有名だけど、フタを開ければ、むしろ「女の連帯」が色濃い映画だった。

愛したはずの男のやや子を孕んだ桃若（池上季実子）が、臨月で悶えながら「男はみんなおなごの敵や！」。このセリフは作者も役者も、もう言いたくて言いたくて、仕方が無かったような力強さである。
そしてロクな男の出てこない中で、唯一マトモな「愛」を持っているように見えるフェミニストが、緒方拳と舎弟の風間杜夫、だけ。
この二人だけ、なので、ここにカッコよさが集中してしまう、という仕掛け。ところが、大勝さん（緒方拳）なんて、はっきり言って、人買いなんである。なのに、エエことを言うのである。

「この敷居跨いだら、おまんはもう玄人ぜよ。玄人のお人好しは馬鹿も同じぜよ」

それにしてもこの映画、オイシいセリフが多い。

「放しや。着物が汚れるき」

「うちのこの身体、うんと高う売ってや」

「よう考えや。ここ一生の分かれ道ぜよ。どこへでも逃げて行きや」

…
覚えて使って、当分これで遊べそうだ。

今、映画は漫画の原作ばかり使わずに、この『陽暉楼』と『鬼龍院花子の生涯』をリメイクすべきだと思う。その時、私の好きな陽気楼の女将役こそ、今なら浅野温子で観てみたい。
しかし、今人気の女優の中に、浅野温子に匹敵する輝きでもって、珠子演じきれる女優というのが、果たしているのか。
また、『鬼龍院花子』の夏目雅子の「なめたらいかんぜよ！」を越えられる女優がいるのか、どうか。
花子を誰が演るのか。どちらか、どこかで友近は使うべきだろう。

「超人類」の出現を待つ人々

2009-10-19T00:32:00.003+09:00

子供が大勢新型インフルエンザに罹っているようだ。
学級閉鎖だ学年閉鎖だ入院だ出勤停止だ…、と職場でも子を持つ親たちがバタバタしている。これで何人目だろう。
「あの人のお子さんが、新型インフルエンザらしい」
と聞くと、私は我先にうつしてくれと、その人のもとに駆け寄るが、「病は気から」というのは本当らしく、罹りたいうちはなかなか罹れない。ああいうのはどうも、一番罹りたくないタイミングで罹るもののようだ。
と、考えると、私の場合はめでたい正月あたりが一番危ないかもしれない。
せっかくの長い休みを、寝込んで過ごすのはもったいない。

病院に行くのは金がかかるし、迷惑がられる。
タミフルもワクチンも危なそうなので、拒否したい。
耐性をつけるなら、変異する前に罹って、自力で治しておきたい。治らなくて死んだとしても、誰もさほど困らない。

新型インフルエンザは米軍が有色人種絶滅のためにばら撒いた生物兵器だという話もある（※）が、しかし、考えればおかしな話だ。

AIDSもエボラ出血熱もSARSも新型インフルエンザも、軍事目的で開発されたという話は、あれだけアメリカがしゃしゃり出てくるから信憑性があるとして（※）、しかし新型インフルエンザの殺傷能力は、今のところ脅威とは言い難い。
確かに、それで亡くなっている方も少なからずいらっしゃるが、それは季節性インフルエンザも同じこと。
殺人目的に意図的にばら撒かれたにしても、ちょっとマヌケな気がする。本当に殺る奴らならばもっと凄いのをばら撒くだろう。

もしかしたら、「凄いの作った！」と思ってばら撒いてみたけれど、案外効果がなくて「あれ？」と思っている、マッド・サイエンティストがいるかもしれない。

それともそのマッド・サイエンティストは、その先の「変異」を見越してばら撒いたのか。
たとえ「変異」しても、中には必ず生還する奴がいるだろう。

実はマッド・サイエンティストの本当の目的は、その生還する奴の出現こそを待っているとか。「超人類」として。

で、その「超人類」が、スペイン風邪が流行った頃に耐性をつけて生き延びてきた爺婆ばかりだったら、どうするのだろう。それでいいのだろうか。
そしてその「超人類」ばかりをかき集めて「人間牧場」など何かを企んでいる、やはり世界大統領（※）みたいなのがまだいるのだろうか。

妄想の種は尽きない。
しかし、風邪もインフルエンザも、まずは足湯と、ジンジャーティーか生姜葛湯だろう。
　

しみじみと

2009-10-18T08:25:00.007+09:00

お金は淋しがりやで、賑やかなところが好きで、金があるところに集まる。以前、真顔でそういうことを言う人がいた。
お金はまるで、思春期に深夜徘徊して仲間と群れるヤンキーのようだ。
もしそうなら、金が今新興国に流れようとしているのは、あそこは賑やかで、金が集まりつつあるのだろう。そうして日本は淋しい国になるんだろう。

製造業は搾取のために人件費の安い海外に、躍起になって出て行くのだ。にも関わらす、私が国内でミシンで何かを作って売ろう、などと思っているのは、今時ナンセンス極まりない。
私が新興国に移住でもして、そこで何かを作っていれば、バランスが取れるのかもしれないが、正直、そこまでして生きていく気も無い。

目的があって、過程があって、結果が出る。
私は生きていく上で、この「過程」の段階を微細に味わうことを、生き甲斐にしたい。

しかし、この「過程」がないがしろな風潮が、私を取り巻く世の中にはあって、「過程」は「意味の無いこと」のように、まず「結果」から急ぐ傾向が強い。
「結果」を手に入れた時には、そこまでの橋渡しをした「過程」をないがしろにしてしまっているものだから、元を辿ると「目的」が何だったのかまで見失っている。
そんなことがままある。

金さえ出せば買える。無いものは買えばいい。
それでは知恵は身につくまい。それだけでは性根が卑しい。そんな生き方ならばしたくない。

ものをつくる行為は「過程」を大切にすることが目に見えて分かりやすい。この「もの」が一体どうやってできるのか、丁寧に道筋を辿ることができるから、「目的」も「結果」も手に入れることができる。
日本国内の製造業が廃れるということは、日本人の手自体が「過程」を捨て去っていこうということなのかもしれない。
それが恐ろしいので、私はミシンで何かを作る夢を自分の命に変えた。馬鹿げているそれをやって、食べていけないならば、餓えて死ねばいい。そう思っている。

何が、その人にとっての「命」か、が大切だ。何がその人を生かしている「熱意」なのか。
自分の「命」が何であるかに気づこうとせず、たんに長生きすればいいというものでもない。
たとえ「命」に気づいても、淋しがりやのお金は、賑やかなところに行くだろう。
それでも、金が「命」でなければ、死んだ時に金とは縁が切れる。あの世にまでこの世の金を持って行く必要はない。
　　

アグネスでは頼りない

2009-10-17T08:41:00.004+09:00

前々から疑問だった。

アグネス・チャンは、何故まだ日本ユニセフ親善大使の肩書きをぶら下げているのだろう。
本当に子供の人権を守る活動がしたければ、あの人はあの肩書きを取り下げて活動すべきだった。
昨年のチベットフィーバーの折に、「チベット、私知らない」と一言発した、あの直後にユニセフの活動を辞して、子供の人権を守る活動をしたければ、その後は独自に展開すべきだった。そうすればまだマシだった。

あの人を未だに親善大使として使っている、日本ユニセフ自体の「やる気」を疑ってしまうではないか。
寄付をすれば送られてくる絵葉書やシールやDMみたいなもんに金をかけるくらいなら、その金で一人でも多くの子供を助けてやったらどうだ。（…しかし、このDMを送りつけられると寄付してしまう何も知らない年寄りが多いんだろうな。）
確かに、日本ユニセフが胡散臭い団体だろうという情報は、ネットを徘徊していると至るところでぶつかるのだが。

子供を守ろうという意志や意思が、単なる偽善のハリボテになっていやしまいか、と。
子供の不幸をネタに、人の善意の金を掻き集めているだけではないかと。

一体これは、何の新興宗教かと。

子供に学ぶ機会を与えたり、性的虐待から子供を守ろうという団体がこんなことでは、本当に困るのだ。

理知的な成人であれば、子供に学ぶ機会を与えたり、性的虐待から子供を守るのは当然だ。
もしも自分が親だったら、もしも自分のきょうだいが、…そんな風に思うと、子供の幸せな未来を願うものだ、理知的な成人であれば。
であるにも関わらず、その理知的な成人が懐疑心からその当然のこと自体を見失っていく。
フツーの慈しみが懐疑の前で消えてしまう。何だ、これは。

親の無い、地中から沸いて出たような、性根の臭い非理性的な有象無象が「自由」を主張して、人にあるまじき行為までを正当化する。

連中によって「自由」という言葉が、なにゆえ猫だまし的に使われている。

しかも、その猫だましで倒されてしまう程度の低い成人の分別の無さといったら、どうだ。
心を澄ませば善悪の判断など難しいことではないというに、猫だましで何故そこまで転倒させてしまえるんだ。

根の深い問題だ。
これは声高に叫ぶのではなく、理知的な多くの成人が個々に、草の根的に「囁き」続けるべき問題ではないか。
アグネスや日本ユニセフに拠らずに。
　

一歩間違えば極道だった私

2009-10-12T23:08:00.012+09:00

何においても「最初が肝心」なわけだ。
と、そんな打ち明け話をしたお陰か、あれほど話しの噛み合わなかったビガロ（※）と、このところ話が噛み合うようになってきた。

ビガロが今尚前向きに婚活に打ち込む理由も、ただそれが流行りだからというわけでなく、「お嫁にも行けるぐらい元気だよ」「愛してくれる・愛せる人に出会えたよ」という姿を、親に見せたいのだと、そして必ず親に礼を言いたいのだと。

それを聞くと、さすがの私も涙腺が弱くなる。
チャラチャラした格好でプラプラほっつき歩いているわけでは無いのだな。幸せになれよ。幸せ掴めよ、ビガロ。

それにしてもビガロの件では、短絡的な犯行としか言いようがない。
それほどやりたければ、大金をはたいてプロのお世話になればいいのだが、この「代償を払う」という理屈がわからない性根の甘えた輩ほど、何でも「破格で」「無料で」やりたがる。
私はいくら貧しく貧乏臭くとも、その卑しい性根だけは無い。

その性根だけは、恐らく遺伝子に組み込まれたものだ。私は何処の馬の骨ともわからぬと、以前ブログにも書いたが（※）、うちの曽祖父は、実は任侠だった。どうやらその事実は、子孫に伏せるようにという事情だったらしい。
先頃、亡父の四十九日の法要の折、親戚一同集まって、家系のルーツを知ったのだ。

「任侠が畳の上で死んだ」という伝えだけ、何気に耳に入っている。ロクでもない血筋っちゃあそうなんだが。
曽祖父はその道からどうやって抜けたのか、ただ祖父と実父が生真面目に生きた理由は、曽祖父の思いを受け継いだからだろうと、皆で話していた。
出所は播州・姫路で間違いない。播州・姫路といえば、これは山口組系ではないか。ただ、昔の任侠は現在の暴力団やヤクザとは、また趣きも異なるらしいが。曽祖父が足を洗わなければ、私は今、極道の女と呼ばれていたかもしれないわけだ。
ひいじいちゃん、カタギになってくれて、ありがとう。

また私の母方には、村同士のいさかいを治めた偉い人がいて、これが力士だったという説と、造り酒屋だったという説があるのだが、その村の永代供養で今も祀られているとか。
この連休はその力士か造り酒屋の墓参りに行きたかったが、とにかく金が無いので断念した。

金が無い。
金が無い。
とにかく金が無い。

すると今年80歳になる伯父が、法要の時に祖母の形見の品である、ロード・オブ・ザ・リングみたいな形のK18の指輪をくれた。こすったら魔法使いが出てくるとか、異界への扉が開くとか、まだそこまでは確かめていない。

本当に困ったら質に入れろと、祖母の思いが届いてきたような気がした。いよいよの時にはそうさせて頂こう。
感謝、感謝。
　

ビガロ(2)～(4)

2009-10-12T22:50:00.005+09:00

前記事の続き、（2)～(4)をお読みになりたい方は、
現在構築・検討中の別ブログへ。
閲覧は無料ですが、ユーザー名とパスワード（Ctrl+A）が必要です。
ユーザー名：（空欄のまま）　パスワード：whitelog
不明な点は当コメント欄にてお尋ね下さい。

（※写真は記事とは無関係。完成した『鉄人28号』。）
　

ビガロ(1)

2009-10-11T00:28:00.004+09:00

今一緒に働いている同僚パートとは、腐れ縁である。
4年前に今の土地に引っ越してきて、何度か変わった勤めた先にことごとく出没するヤツである。
現在独身で、婚活に夢中の三十路女だ。

初めて彼女を目にした私の印象では、彼女は一介のケバいDQNヤンキーでしかなかった。「わ、絶対こいつとは合わない」と思った。
ちなみに私はとにかく、同性でも浜崎あゆみや幸田来未に似たような、DQNヤンキーやアゲ嬢ぽいのやら苦手である。大体、そういう人らの方が人間の好き嫌いが激しいので、こちらが避けずとも、あちらの方で避けてくれるから、普段私は気にしないで過ごせるのだが。

ああいう手合いは、とにかく「友達」が大好きで、「元カレの今カノが私の友達で…」みたいな話があまりに多く、私には頭の中が混乱して、まず理解できない。何故そんな節操の無いことになるのか、と。
あのややこしい人間関係のもつれが把握できるあたり、あれらの人は賢いと言える。私には無い才能を持った人々なのだ。
そして、あれらが連れてくる男どもというのが、漢字も読めない、いつも口が半開きで鼻で息ができていないような、だらしない格好のどこか勘違いの多い、車が大好きなのばかりで。色んなイミで「やればできる」タイプの男どもと言える。
私はどちらかといえば、男はきりっと口元を結べる方がよいと思う者だ。

だから、彼女と腐れ縁なのが、今でも不思議で仕方が無い。お互いにこの場限りの縁だと思っていた。彼女は彼女で、私のことを「ガードのきつい人」「氷メガネ」などと裏で呼んでいたらしい。ところが、

「ガードがきついほど燃えるわ～」

と、彼女は「自称ドM」だった。
また彼女はプロレスが大好きだ。「クラッシャー・バンバン・ビガロ」などと、マニアックなプロレスラーの名前を出してくるので、以下、ここでは彼女を「ビガロ」とする。

どうもビガロは、ヘンな人やヘンなものが好きらしい。私がヘンな人だから、ビガロと腐れ縁になっているみたいだ。聞くとビガロは芸大で油絵を専攻したらしい。芸術家肌だ。ヘンな人やヘンなものが好きなわけだ。
お陰でビガロとは、お互いに話が噛み合っていないのに、気兼ねなく一緒にいられるようになった。
時々一緒に喫茶店でお茶を飲んで、噛み合わない話で仲良く過ごしている。

このところ、仕事量も少ないので、職場でもパートはヒマな時間が多い。
ヒマな人間は、エロいことばかり考える。ビガロと私は下ネタのオンパレードで話に花が咲く。
エロのテンションを日常生活で持続させるのは、至難のわざだ。だから、エロのビッグウェイブが来たら、これはもう乗るしかない。

そうして散々盛り上がった後で、ビガロは少し深刻な顔で「初体験…。言うときっと、軽蔑される…」と、話そうとして話をやめたので、私には呑みこんだ話の内容の察しがついた。
みなまで言うなとは思ったが、今この波を逃すと、次はいつ訪れるかわからないので、先回りして、

「レイプだった」

と言うと、ビガロは笑って頷いた。
　

銀色の人間模様（2009）

2009-10-10T18:38:00.008+09:00

地域の人を集めて認知症啓発をした、その時の小学生のアンケートの集計をしていると、アンケートの余白に「カレー　カレー」と拙い字で書いてある。
小中学生のアンケートの余白の落書きは、この数年色々と見てきたが、「カレー　カレー」は妙にインパクトが強かった。まるでそれは、この子の心の叫びのように見えた。
認知症の啓発なので、「加齢」が「カレー」に聞こえたのだろうか。しかし、小学生相手に講師が「加齢」という言葉を使うとは思えず、これぐらいの子供の行動は特に、それらしい意味づけが困難なことがある。
「給食がカレー」「夕食がカレー」「朝からカレー」「今無性にカレーが食べたい」…、そんなところだろう。

他、曽祖父がご健在なのだろう、子供の感想文の中から「大じいちゃん」なる文字が目に飛び込んでくる。私の中でうっかり「大日本人」と「大じいちゃん」がダブり、一人で哂っていた。

会場には、米寿や白寿といった高齢者の「元気な姿」を写したポートレートが飾られてあった。主催者かカメラマンが、「ご自身の趣味に高じている姿」「一番好きなものと一緒に」と注文をつけたのがよくわかる写真だった。
昨年もこの会場にいたが、80～90歳でも向学心のある人は「オレ、インターネットできんだぜ」「本なんか読んじゃうんだぜ」みたいな姿で、誇らしげにポーズをとっていらっしゃる。素晴らしいことだ。
年寄りの長生きが家族の誇りになるような家庭環境であれば、長生きも悪くはないが。

私も色んな年寄りを見てきた。美しい、醜い歳の重ね方、様々。
老いた配偶者に、なお加虐を繰り返す。あれはあの二人の業だ。人間でありながら、日々の中で何ひとつマトモな情を交えられなかった。しかも何故か、そういう家ほど経済的なゆとりが無く、二人して首を絞め合い、理解不能なまで愛憎の入り混じり具合がややこしい。
一体何が楽しくて生きているのか。「ただ生きるだけ」という衝動は、これほどまでに無様なものか、と。
離れられない不幸。家族・家庭という形態が、必ずしも良いわけではない最たる例だけれど、そんな家が腐るほどある。

逆に仲睦まじく、経済的なゆとりのある家ほど、主人が嫁の尻に敷かれるのが上手い。嫁が上手いこと主人を操縦しているケースも考えられるが、夫婦はひとかたまりで、どちらかのアホはお互いがアホ呼ばわりされるものだから、うまくいく仲睦まじい夫婦は、恐らくどちらも賢いのだろう。…

金は怖い。本当に怖い。弱さ故に金に吸い取られる時間を思うと、私は長生きだけはしたくない。
何故か日本人の中に、日本の「平均寿命世界一＝医療・福祉体制の世界一」を自慢する人がいらっしゃるようだ。
最近は、専門家が色々とお手本にしたがっていた「福祉大国」の北欧でも、延命治療をあまりやらなくなったというのに。
「長生きしてね」がイヤミに聞こえる。「早く死ね」がやさしさに聞こえる。そういうこともある。
それに気づくと、長い短いにかかわり無く、やはり人は己の命を「自分自身を生き切って全うする」のが筋で間違いなかろうと思った。

※銀色の人間模様（2006～）
　　

千年の眠りから醒める

2009-10-08T22:00:00.010+09:00

太古、天皇家の祖とされるニニギ尊は、美しいコノハナサクヤ姫命を娶るかわりに、同時にイワナガ姫命も娶らねばならなかった。
しかし、ニニギ尊は失礼なことに、イワナガ姫命を返品してしまった。
コノハナサクヤ姫命は「美しい」が「刹那」の象徴であり、イワナガ姫命は「永遠」「丈夫で長持ち」の象徴だった。そのために、天皇の命は花のようにはかなくなったらしい。

「死んでもいいから美しいモンがいい」。そう思うことも人の性かもしれない。

しかし、「美しい」といっても色々ある。
美しいのはなにも花ばかりではない。体裁とデコレーションが凄いだけのものから、使い込んでいくうちに、だんだん「美しく」思えてくる、丈夫で長持ち、ムダをそぎ落とした機能美も。
この後者の「シンプルな機能美」こそ、コノハナサクヤ姫命とイワナガ姫命を同時に娶った時に実現可能だったものかもしれないと、何気に私は思う。究極的に真実の魂が目指したいものとは、それなのかもしれない…と。

人生においては、「何もかも」を手に入れることは不可能だと思っておいた方がいいのだろう。何かを手に入れるには、その代償が必要になってくる。
英国のホメオパス、エドワード・バッチ博士によると、もしも何もかもを手に入れるような「傲慢」に陥った時は、心の思い上がりと硬直から「身体がこわばって硬直するような病気に対する引き金になる」という。

「傲慢さ」は不可避に、「偉大な創造主の意思」の存在を認めず、へりくだって頭を垂れることを拒否しますから、その「意思」に反する行動をとるようになります。…

このところ、縁あってフラワー・エッセンスを試している。
バッチフラワー療法はフラワー・エッセンス療法の一形態。上記のエドワード・バッチ博士が創始した代替医療の一種で、妖精さんが教えてくれた、「ナントカの花の朝一番の朝露を集めて飲みなさい」みたいな、自然治癒力を高める療法だ。
この、全く何の効果も感じないあたりが、ちょうどいい。「科学的根拠が無い」「裏づけがとれない」療法は、私が好みとするところのもの。むしろ私は、普通の医者や、大病院の医学博士やなんかの方が信じられない。
試し始めて2週間近く経とうとしているが、千年の眠りから醒めたような気分で、本格的に効いてきたみたいだ。
私は「波動」も即効だった。（※）そういうタイプの人間なんだと思う。

何の副作用もない自然療法なのだが、試し始めて4～5日ほど経って、滅多に無い「淋しさ」に襲われるようになった。
私が日頃置き去りにしている感情に意識が流れるようにならなければ、心身が健全化しなかったのだろうと、自分で解釈している。
　

彼が酒に浸る理由

2009-10-07T21:49:00.008+09:00

Yahoo知恵袋が頼りない。

隣のフェルナンド（仮）の夜這いの声がデカい件（※）で、Yahoo知恵袋で講じるべき手立てを訊いてみたが、いまいちぱっとしなかった。（※）
Yahoo知恵袋だからいけないのかもしれない。以前も「ルルドの泉の水が減るのは何故（※）」なのかを尋ねたら、これには全く回答が集まらなかった。

とどのつまり、この件に関しては「日常の生活音だから気にしなければいい」などと言われそうだ。知りたい情報を、何一つ手に入れられない。それか、この件では誰も成す術を知らないのか。
その話を、昼休みに同僚パートに話したところ、大笑いして「似たような話が…」と言う。なんでも同僚パートの、日頃酒浸りの友人（男）が、酒に浸る理由が「それ」なんだそうな。

酒浸りの彼の安普請のアパートの隣の、ヤンキーカップルが日常的に昼夜を問わず、凄い声で官能しているとか。
酒浸りの彼は、酒の勢いを借りて、

「うるさいんじゃ、ボケ！」

と、窓を開けてベランダから隣のヤンキーに向かって叫んだらしい。このあたりまで私と一緒だ。（※）
ところが酒浸りの彼のパターンでは、ヤンキーカップルの男の方が、

「うらやましいんか！」

と怒鳴り返してきたらしい。思わず、

「うらやましいんじゃ！」

と、酒浸りの彼は返しそうな。
未だ、酒浸りの彼は酒浸りの日々らしい。

…

隣のフェルナンドは、まだ私の顔を見て縮み上がるだけマシなのかもしれない。そう思えば、私は耐えていけるのだろうか。
色々自分で講じた策としては、フェルナンドは大きなワゴン車を持っている。できればそっちでやっていただけないかと、次は交渉してみたい。
　

不可解な世の中

2009-10-04T22:45:00.015+09:00

作りかけだった帽子を完成させた。
パンダが被ると、地味に見える。
微妙に、前後ろが逆のような気がする。…
まあいい。

朝からラジオをつけてミシンを動かしていた。
NHK『日曜討論』の放送の最中に、番組を中断してニュースが入った。…中川（酒）の訃報だった。
ロス疑惑の人の自殺もそうだったけど、こう胡散臭いタイミングで死なれては、「殺された？」と思う人がいても仕方がない。私もそうかと思った。今日の夕方7時のニュースの時点でも、まだ「死因がわからない」と言われたら、本当に「毒盛られた？」と想像したくなる。

　「失脚させられた」

だとしても政治家みたいなもんは「失脚させられる」運命に、敢えて戦いを挑むのが本物だ。多分。

ところで、私はミシンを動かしつつ、いつも悩んでいる。
世の中の服装やおしゃれや身だしなみのことが、イマイチよくわからない。
一見キレイで賢そうな人が、ふいにパンツが丸見えになるような最近のズボンは、これは一体オシャレなのか。そうだ。「パンツ」って「ズボン」のことだよな。私は「ショーツ」も「ブリーフ」も「トランクス」も「パンツ」と言っている。…

いや、「ズボン」とか言わないんだよな、確か。「ボトムス」とか言うんだ。「スパッツ」も今「レギンス」だしな。「キャミソール」のことも「シュミーズ」とか「ズロース」とか言わないしな。「シュミーズ」「ズロース」って、一体何なんだよ。…と。

また、補正下着を着ていると分かるような出で立ちの人がいるわな。あれは美しいのか、と。もう、肉をきゅうきゅうに詰め込んで、詰め込んで、「谷間、谷間」と呪文のように、乳先を凶器のように尖らせて、胴体をうっ血させて、世の中はそれがそんなにもいいのか、と。

だからって、「Kaepa」とか「PUMA」とか何かわからんロゴ入りのジョージじゃーげ、いや、ジャージ上下でだらだら出歩くのは、確かにいいとは思えない。…

わからない。私には世の中のことが、わからない。衣服が発信する情報を理解できない。
しかし、大阪府の橋下徹・大阪府知事が、私が思うようなことを公で代弁して下さったようだ。

　「ジーパン教師」／「生徒に影響ある？」（産経）

で、産経新聞がアンケートを募集していたので、回答してみた。

（１）「教師のジーパンやジャージーはよくないと思うか」

思う。子供の前で破廉恥過ぎる。
割れ目に食い込み過ぎとか、ぱっつんぱっつんのやつとか、股間がもこってるチン先のところだけ色が薄くなってるやつとか、もりまんとか、パン線が見えてるやつとか、最近の股上の浅いのなら、パンツどころか尻まで丸出しになるのに、きちんとはきこなしている人が案外少ないジーパンを、指導する立場の者がはくべきではない。
「ジャージ着るな」と言われて、反抗的にあえてジャージを着続ける教師なら「あり」だと思う。
しかし教壇でジーパンとか、身体のラインをモロだしにするようなのは、絶対にやめてほしい。
記憶を司る脳みその回路が、一生汚れっぱなしになる。
変態ロリコンセクハラ教師は万死に値する。

（２）「生徒に影響があると思うか」

あると思う。
小中学生の頃、パツパツのジーパンをはいていた先生を、影で「股間と尻がエグい」とずっと囁きあっていたが、当時の同級生に会えば、いまだにあの先生のジーパンがエグい話になる。
あの時、教科書の隙間に書いていた「先生の尻の絵」を、20年の時を経ても、その時の友人と私は、いまだに書けるのだ。
マジメな授業中に、汚いもんを見せるなと。
中途半端に集中力をそぐような姿を、指導する立場の人は見せないでほしい。

（３）「公務員には勤務中、服装まで自由はないと思うか」

非正規・臨時ならば自由でいい。私服警官も自由でいい。それ以外は、ふざけた格好でなければいい。

ところで、世の中は何故「スーツ」を着ているのか。仕立てるのは面白そうだが、機能的な服装とは、私には思えない。
動きづらいし、どんな工夫を凝らそうと、似たり寄ったりで大してオシャレにも見えないし、暑苦しいし。

本当に世の中がわからない。
わからないが、体裁が何より大切な公務員だからこそ、連中はスーツでも着ておけばいい。
　

十五夜

2009-10-03T23:40:00.005+09:00

雲に隠れて月が見えなかった。…
長らくブログに登場させていませんが、ウチのコたちは健在です。
ちなみに、9年前の今日が「プロポーズの日」でしたな。

新型インフルエンザのある日常

2009-10-02T00:14:00.006+09:00

職場の昼休み、たまたまマクドに行くと、子連れのママさんたちがいらっしゃったうちの、3歳ぐらいの坊やが、マクドの床にポテトを一本落とした、ちょうどその時だった。

坊やは、床に落ちたポテトを、拾って食べた。

ママはもちろん「あｯ！」という顔をしたが、時既に遅し。
マクドの自動ドアが開いた、ほんの僅か一瞬の出来事である。
私はこのママさんの「母親の管理責任の落ち度」とか、思わない。相手が子供では、これは防ぎようがない。
マクドの店内には、最近流行りの新型インフルエンザのために消毒液が備え付けてある。しかし、こんな時、そんなもんに何の意味も無い。

そしてポテトを拾って食べた坊やのおともだちは、恐らく2歳ぐらいだろう。手を一生懸命洗っている。
マクドの店員も使う、カウンター横の手洗い場で、水だけで一生懸命手をアライグマのように洗い続けている。
ひたすら水で手を洗って、洗って、洗って…、いつまで洗っとるんだ、と。
そうして水を流しっぱなしのまま、手は水でビタビタに濡れたまま、ママのところに満面の笑顔で駆けて行って、キラキラと瞳を輝かせて、「ママみて」とばかりに、洗ったばかりの手をのばしてかざしてママを見上げる。

ボクはこんなにじょうずにおててをあらったよ、と。
ママのいったとおりに、おててをあらったよ、と。

そんな瞳でママを見上げるが、ママは商品の受け取りのため、カウンター奥を覗き込んでいる。
その様子見て、私は密かに思ったものだ。…でもね、新型インフルエンザの予防には、石鹸も使わないと、あまり意味はないのよ、ボク。
それでも形だけでも、きちんと手を洗う習慣を身につけることは、大切だ。
きっとこの子のおうちでは「お手々キレイキレイ」などと習慣になっていて、それをするとボクは、ママにいつも褒めてもらえるのだろう。

昼時のマクドの、ほんの僅かなスキマの一コマである。

偶々、時事通信社の『厚生福祉』にあった、「動物由来の感染病に世界的取り組みが必要」と題された記事が目にとまった。

　米医学研究所（IOM）と米学術研究会議（NRC）が設立した保健専門パネルは9月22日、豚インフルエンザ、エイズ、新型肺炎（SARS）などの動物由来の致死的感染病の新たな発生から人類を守るために、米国が世界的な取り組みを先導する必要があるとする報告書を発表した。…

　同委員会は、世界の動物とヒトの数を測定する持続可能で総合的な監視システムと、新たな感染病発生阻止への迅速な対応を求めている。…

本気らしい。まるで『チーム☆アメリカ』だ。
笑っちまった。
床に落ちたポテトを、拾って食べた坊やなどは、この監視の目からは完全に自由だ。
　

思いもよらず

2009-10-01T22:40:00.003+09:00

実家の庭で、小豆とムカゴが採れた。
母は生ゴミを堆肥にリサイクルして庭を造っているのだが、その生ゴミの中にあった小豆とヤマイモが、根付いて生長して実りをもたらしたようである。
そのムカゴをそのまま食べたが、美味かった。ムカゴがあるということは、地中深くにヤマイモもあるはず。
実家の庭は何気に肥沃な庭である。

この小豆とムカゴように、人生は思いも寄らないものをもたらすことが、よくある。
「あれをしよう」「これをしよう」「こうするのだ」「こうなるのだ」と決めたことは、結果ことごとく頓挫したとしても、行動を起こしたことによる見返りは、必ず何かあるものらしい。
だから思うだけで行動しないよりは、思い切って動いてみた方がいい。

ふいに、昨年の「FreeTibet」の時のことを思い出した。

あのデモに行って、思いがけず、面白い人々に出会った。その出会いこそ、私には思いも寄らない見返りだった。
Tシャツに思いを込めた「FreeTibet」の字が下手で、消沈していた大学生。いつもどのデモでも会った、片時も大きな青い東トルキスタン旗を手放さなかった人。新風のメガホンを奪い取って五星紅旗の群れに向かって叫んだ人。善光寺に3回電話して、法隆寺にはギョーザを投げに行くと言った人。

皆何故か、同じ思いだった。「FreeTibet」は真意を果たせず、私たちの行動は何にもなっていなかったかもしれないが、弱い立場に追い詰められた人に対する理不尽な、いわれなき暴力と迫害に、「人として」抵抗したい思いで、今できることをやろう、と思わずやって来てしまった人々だった。

「右翼か左翼か」というのは、難しい問題だ。
ニュートラルを自称する人も眉唾だが、どちらか一方に傾倒できてしまうのは、持って生まれた性質とか才能とか生まれてきた使命の部類のものだと思う。
「右翼になれない、左翼になれない」。それが「ふつう」の人だと思う。
そういった「ふつう」の多くを、私は「尾翼」だと思っている。
これは昨年、チベットデモに行った時に気づいた事柄。
「尾翼」なのだが、「右翼」も「左翼」も、実は「尾翼」の反応を気にしつつ行動するふしがある。
そういうものかもしれない。左右のバランスをとり、風に乗るための「尾翼」こそ、大衆の意思なのだ、多分。

左翼デモの方がキモかった。左翼の「私たちはダライ・ラマのイイ子ちゃん」を装おうとする、おキレイな偽善臭が生理的に受け付けず、「右翼の方がマシ」と思った。
確かに、赤尾敏は好きだ。しかし、そんなにも純粋に右傾化してのめり込めるほど、私は右への才能もない。
あのデモで私が打ち解けた人も、「尾翼」の人々だった。
彼らも「右翼」にも「左翼」にも傾倒できずに、それぞれの日常にもどっていることだろう。

一年以上経って、ふと、「みんな、どうしているんだろう」と思い出す。秋はうすら淋しい季節だ。
元気にしているのかな。みんな、元気でいてほしい。
　

「それ以上は御免被る！」

2009-09-27T23:09:00.011+09:00

一見、楽しそうなブラジル荘なんだろうが、色々と大変なのだ。

隣のフェルナンド（仮）が女の子を引っ張り込んで夜這いをはじめたが、声がデカい。（※、※）
変態プレイではなさそうだし、もう慣れたが、もう少し早い時間にやって欲しいものだ。
お陰でその翌朝は目覚めが悪い。脳みそが汚れたようなカンジ。

そしてまた、その次の夜もフェルナンドは大音量で音楽をかけている。
その音で掻き消すわけだ。

どっちにしても、夜中にうるさい。本も読めない。

ところで女の子の方は、前にブラジル人の店に行った時（※）見た顔だが、「それがお仕事の子」か、「いつでも誰とでもの子」かまではわからない。

私も隣人として、親しく呑んだりはしていたが、フェルナンドは最近、馴れ馴れしく私の身体に触ってくるようになった。
「触るな」と言うと、「なんで？」「つめたい」「ブラジルではこれふつう」。
どうでもいい奴に触られたら、普通「気持ち悪い」がな。親しくしてはいるが、フェルナンドは気持ち悪いエロ親父である。そのあたりの感覚のズレに、私はどうしても馴染めない。
これ以上セクハラが続くなら、本当に「警察呼ぶ」。次回はそう脅すことに決めた。

これが日常では、差別も殺意も生まれるだろうさ。厄介な世の中だよ。
性欲って、そんなにセーブのきかないものなんかね。

そして今日、先日鯛をくれたカルロス（仮）に、鯛のアラ炊きを作って持っていった。（※）
鯛の頭は、彼らは食べないらしく、捨てようとしていたので、引き受けてみた。
「せっかく日本にいるんだから」というわけで、体験してもらおうとしたわけだが、どこに箸をつければいいのか、わからんかもしれん。
「頭とほっぺたと目玉」だとは言っておいた

その場にはたまたま、フェルナンドと、フェルナンドが先日家に呼んでいた「それがお仕事の子」か「いつでも誰とでもの子」がいたので、ついでに「頼むから夜は静かにしてくれ」と、二人を叱りつけた。

「それがお仕事の子」か「いつでも誰とでもの子」は日本語が達者でないが、日系一世の子孫だそうな。
見た目にはもう日本人の血が入っているなんて、わからない。「そういう風になる」ということは、色々苦労してるんだろうとは思うが。

そうしてまたもや、今日はカルロスにビールをなみなみと注がれて、一杯だけ頂戴してきた。
彼らの注ぐ酒は「わんこそば」みたいなもんで、「それ以上は御免被る！」とはっきり意思表示しなければならないのだ。
その「御免被る！」と言わなかったために、エラい目に遭った日もあった。

酒でも付き合いでも何でも、ほどほどにしておくのが、いいカンジだ。
　

ハンコをつくる

2009-09-27T00:32:00.012+09:00

認印にイモ判を自分で作って使うような方が、私は大好きだ。
私も自分のハンコは実印も認印も、土を焼いて自分で作ろうと企んでいたのだが、…時間が無かった。

印鑑証明用の実印を、早急に作らなければならなかった。どこで作るかも、悩んでいるヒマは無い。
ネットでチタン印を検索すると、市価の半値で売られているので、即決。
この安さの秘密は、店先の人件費を削ったからなのか、チタンに屑鉄が混ざっているからなのか、わからない。わからないが、贅沢を言える状況でもない。

「印相」というものがハンコにはある。
元々、文字（漢字）は甲骨文字からはじまり、それは占いのために用いられたのが起源らしい。そんなわけで、ハンコの起源もけっこう呪術的なのだ。
その呪術的な怪しさにつけ入るように、法外な値段でハンコを売りつける悪徳霊感商法の話は、よくある。
私は「万年モグリのフリーター」のため、かつてハンコ屋の店先で働いたこともある。そこで色々と知らなくてもいいことまで知ったものだ。
四角い実印は凶印。彫り直した実印は凶印。鉱石（水晶等）は欠けやすいから凶印。太枠細字、斜め彫り、三文判、指輪印、ラクト印、女性が姓名で作る…etc、これらの実印はすべて凶印。

…ちょっと待て。吉印が無いのか、もしかして。と思った。
いいのは水牛と象牙とつげ材で、欠けていなければ「よい」らしい。しかし、字体にも五行説やら九星やら、占いの複雑な体系が関わってくるので、それだけでは何ともいえない。

おかしな話だ。古代メソポタミアで使われていた指輪印は、とてもお洒落だった。あれが認められないのは残念過ぎる。
以前、別の用事で実印を作りに行った時など、そこの店主が水牛印勧めた理由は「生きたものだから」ということだったが、私には全く意味がわからなかった。
その水牛の角の出所の水牛が今生きているか、死んでいるか、ハンコ屋にわかるのか？少なくともその水牛は、ハンコを長年使っている間には、死んでいるだろう。かつて細胞分裂したことのある素材のことを「生きたもの」と言っているのか。
鉱物・鉱石材が「生きたもの」として扱われないとしたら、これが腑に落ちない。私は鉱物・鉱石からも、大地の歌声が発せられていると思っている。
ラクト印だって、原料のラクトは牛乳なのだから、牛から出たものだから「生きたもの」と考えたらいかんのか、とか。

そんなわけで、ハンコの「印相」は知る人のみぞ知る話に過ぎない。すこぶる胡散臭い。いくらでも人を騙せてしまう。
しかし、今時マトモなハンコ屋ならば、最初から客が悩まなくて済む品物を出してくるはずだ。また印材に関してなら、風水を応用すれば、この凶相をくつがえすこともできるから、突き詰めれば、「印面が欠けておらず、判を押した時に美しい」ならいいのだ。
ハンコはうじうじ気にせず、自分が気に入ったものを選ぶのがいちばんよろしい。

念のため。
うっかり検索でここに来られた方、このブログの管理人は生活保護以下の金額で生業する者です。
「貧乏は伝染る（※）」ので、どうぞお気をつけ下さい。
　

『大日本「健康」帝国―あなたの身体は誰のものか』

2009-09-23T16:50:00.008+09:00

先日の健康診断の結果（※）が郵送されてきた。
「ご家族の方は、健診をうけられましたか」「メタボ健診のご案内」などの鬱陶しいビラが同封されていた。
診断の結果に何の異常も無いが、驚いたのは、身長が5㍉伸びていたためBMIの数値が18.7と、あとわずか0.2ポイントで「痩せ」になってしまう。
メタボの人には嫌味に思われるのだろう。しかし、健康的に長生きをするのは「非メタ」の人より「ちょいメタ」の人らしい。
だから私のような者は早々と夭折するのである。

以下、『大日本「健康」帝国―あなたの身体は誰のものか (平凡社新書)』より抜粋して紹介。ちょっと長いけど。

　わが国の医療行政は、国の全力を最も有効に発揮せしむるよう」国家総動員法と不可分のものとして出発したのである。…

　厚生省という役所が設立されたそもそもの目的が、国民の健康状態を「兵役に適するよう」改善することにあったのだ。事実、設立当初のキャッチフレーズは、「強い兵士は健康な国民から生まれる」…。

　現在のわが国における、メタボや喫煙を取り巻く言論状況は、明らかに異常である。根拠がきわめて疑わしい「データ」がひとり歩きし…。

　もう、お分かりだろう。メタボ検診の基準値が算定された背景には、相変わらずの政・官・学の癒着の構造が見え隠れするのだ。これでは、良識のある医師や学者が異論を唱えても、厚生労働省が聞く耳を持つはずがない。科学ではなく利権の問題なのだから。…

この本のテーマは「昨今の健康ブームをはじめとして、医療や福祉の問題について考えてみる」ということで、「医療や福祉の問題は、国防や安全保障の問題にたとえると、非常にわかりやすい」ということらしい。
本当に「よくぞ言ってくれた！」と思う。
他にもこの本、「WHOのブルンプラント事務局長とは、ノルウェー首相時代に、劣生種の排除を目的とした産児制限政策をとった政治家」とか、色々雑学が多い。

　自己犠牲の精神で米軍の心胆を寒からしめたというのは、「神話」だと思っておいた方がよい。…戦局が厳しくなるにつれ、（大本営発表の）あまりのデタラメぶりに国民が気づきはじめ、信用されなくなっていった、というのが事実であるようだ。
　なにしろ昭和天皇までが、上奏（報告）のいい加減さに立腹し、
「空母『サトラガ』が沈んだとの報告は、これで三度目ではなかったか」
　などと担当者を詰問したとの記録が残されている。…

　戦前・戦時下の軍国主義体制について、国民は軍部に騙されていたのだ、と考える人が、今も多いようだ。これは、間違いとまでは言えないが、物事の一面しか理解できていないと思う。
　「戦争の大義」にせよ「連戦連勝」、「無敵皇軍」にせよ、国民の側に、
　「お上の言うことだから、本当だろう」
　と考えてしまう素地があったからこそ、まかり通ったのである。戦争に協力しない者を「非国民」と決めつける風潮も、国民が率先して生み出した。
　そのような国民の多くが、どうも「大本営発表」など信用できない、と考え出した時には、すでに取り返しのつかない状況になっていたのであった。…

私はモグリのフリーターとして、安い賃金で、あろうことか医療・福祉の現場で足掛け四年働いた。今なら医療現場への派遣は原則禁止されているが、私が働いた当時はまだそこは派遣の無法地帯だった。
色々な経験をさせて貰ったが、元より厚労省と密接な関わりのある分野では、もうたとえ死んでも働きたくない。誰の役にも立ちたくない。生活苦を背負って過労で死ぬより、命がけでサボタージュする方が、健康的に生きる気概を持てる。この歳までボランティアのように安い賃金で働いて、支配者階級のお宅を潤し、養いつつ、そして使い捨てられて来れば、これは普通の感情である。
そうして今、私がフリーターでいるのは、もしかすると長い目で見て、自分にとってもっとも健やかな人生を、本能的に選び抜いている道なのかもしれないと思っておこう。
　

R30～接遇・応対の「素晴らしい笑顔」に関して

2009-09-22T12:45:00.000+09:00

以下は、30歳以上の方のみご覧下さい。
鉄は熱いうちに打つべきで、新人研修においては以下のことは当てはまらない、と念押してから。

これまで様々なところで「接遇」を学んできたが、接遇マニュアルの「笑顔」「あいさつ」を、原理主義的に盲信される方々に、「常識」だの「コミュニケーション能力」だのをもっともらしく語る資格は無いように思う。

「人は見た目が9割」とか「第一印象で全てが決まる」とか、専門家のもっともらしいお話を考えもせずに鵜呑みにするのはいかがなものか。

ちょっと考えればそれが「人に対して失礼」であることが分からないって、救いようがない。

自分が「笑顔が素晴らしい」と学んだものだから、笑顔でない相手を見て、先入観から「笑顔でないのは失礼だ」と思う。
それが「手前勝手」だと、何故気づかないのか。
「失礼なのはどちらか」と、何故気づかないのか。一体、相手の何をわかって「失礼」だなどと思うのか。

本来、人は自分の気持ちに素直であるべきで、「自然に笑みがこぼれる状態」という根本を忘れてはならないはず。そこを置き去りにして、何をコミュニケイトしたいのだろう。

無理強いの「作り笑顔」で、実の無い、誠意の無い応対が蔓延る原因が、接遇マニュアルの奇妙な「笑顔信仰」だ。（※）
「笑顔が人を和ませるから、笑いなさい」などと、セミナーで仰る先生もおられるが、私であれば、頭ごなしに人に「笑いなさい」とは言わず、むしろ自然に顔がほころぶように、場をブレイクさせるところから入る。
外圧をかけずに不意打ちするのだ。そうしてから、笑顔とコミュニケーションの大切さを説くだろう。
上段から人の心をこわばらせておいて、それで「笑顔を」などと、何の笑顔が伝わるのだろう。

そもそも「笑顔」って、こんなに悩ませるものではない。
「うそ笑い」と「作り笑顔」と「場違いな笑顔」は、基本的に気持ちの悪いものである。
政治的なプロパガンダの輝くばかりの笑顔は、間違いなく不気味である。
何でもかんでも「笑顔」って、いいかげんにしろ、と思う。
　